神秘的巴爾巴斯,歐亞大草原上的石像

10。 08。 2017
第五屆地外政治、歷史和靈性國際會議

與定居的部落和民族相比,古代草原遊牧民族並沒有為我們留下更全面的文化遺產。 他們沒有永久的住所,也不使用移動時可能破裂的陶器。

儘管如此,我們還是可以在歐亞大草原上遇見他們的文明。 這些石像矗立在從烏克蘭到蒙古的廣闊草原上。 突厥和蒙古遊牧部落有不同的喪葬儀式──他們把死者的屍體埋在地下、焚燒或留在樹枝上。

西元628年左右,突厥游牧民族的習俗發生了變化,他們開始掘墓代替火葬。 他們留下了一些沒有標記的地方,奇怪的是,其中有成吉思汗的安息之地。 另一方面,他們則豎立石碑、石像(balbals)。

巴爾巴爾這個名字來自居住在草原地區(今天的烏克蘭、俄羅斯和哈薩克草原)的人們的語言。 據信,它是基於“bába”一詞,在突厥語中意為父親或祖先。 Balbals 可以由石頭或木頭製成並嵌入地面。 它們的形狀多為人形,高度大多在0,5-1公尺之間。
女性雕塑的出現頻率明顯高於男性雕塑或性別不確定的雕塑。 有些雕像較為原始,身體扁平,只有隱約的臉部特徵。 其他 balbals 則複雜得多。 有些人手裡拿著立方體,有些人腰間掛著武器,有些人戴著耳環等珠寶。 專家認為,更詳細的雕塑來自後期。

儘管草原上有相當多的巴爾巴爾人,但科學家們無法就他們應該描繪什麼達成一致意見。 最廣泛的版本聲稱這些墓碑是在埋葬國家傑出人物的地方豎立的。 根據另一種理論,它描繪了在戰鬥中被擊敗或殺死的敵人。 其他人則認為石像是具有神奇力量的邪教物品。 在哈薩克南部,當地居民仍然祭祀巴巴爾斯以安撫神靈。

10世紀,豎立石像的數量開始急劇減少,主要集中在中亞的草原。 專家們隨著伊斯蘭教的出現解釋了這一點,伊斯蘭教禁止描繪人物。 然而,前幾個世紀的巴爾巴爾倖存下來,是該地區前伊斯蘭文化的見證。 然而,不幸的是,目前它們的數量較少,因為它們被損壞、被盜或完全被破壞。 哈薩克歷史學家阿爾克吉·馬爾古蘭早在上個世紀就談到了這個問題,並指出了防止古代游牧民族遺產消失的重要性。

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