1849 年，英國考古學家兼探險家奧斯汀·亨利·萊亞德爵士發現自己置身於美索不達米亞南部的古巴比倫廢墟之中。 正是在那裡，他發現了楔形文字板這一考古學最具爭議的謎題之一的第一批碎片。 在這段古老的文本中，有一些故事與聖經中的創世、神靈故事驚人地相似，甚至還提到了一場大洪水和一艘巨大的方舟作為避難所。 專家們花了幾十年的時間來破解這些複雜的符號。 楔形文字更有趣的方面之一是字符從原始蘇美爾象形文字到阿卡德和亞述文字的楔形筆劃的發展。

有爭議的研究員和作家撒迦利亞·西欽 (Zecharia Sichin) 提出了這樣的觀點：這個古老的文明了解遙遠的恆星系統，並且與外星生命有聯繫。 在他的《古代外星人理論》一書中，他將美索不達米亞社會的起源歸因於一種被稱為阿努納奇的生物，他們來自遙遠的第十二行星尼比魯。

我們中間的神

對考古學家來說，關於石板最常討論的話題是阿努納奇的起源。 這些故事被官方認為是關於創造的隱喻。 在其他文本中也可以找到阿努納奇人的提及，但許多名稱已更改或不同，尤其是在猶太教和基督教的《創世記》中。 毫無疑問，「天地」的創世故事，以高等存在形象的創世思想，以及我們耳熟能詳的亞當夏娃或諾亞方舟的故事，都描繪了神秘相似的起源圖像。我們這個物種的。 但問題是這些石板是否比聖經更古老，這些故事的哪些內容是神話，其中有多少真實性。

有一個學派的結論是，不僅尼比魯星球存在，而且阿努納奇人是一個強大的外星物種，能夠進行基因實驗和操縱。 這些論點的說服力也得到了科學家最近發現的支持，大約一萬年前可能發生過一場以洪水形式出現的全球災難。 人口可能會大幅減少，文明可能會從頭開始重新建立。 是否有一艘「方舟」或某種船隻能夠拯救一小部分人口，以供後來新文明的出現？ 如果是這樣，它是外星飛船的隱喻還是一艘真正的木船？ 西琴學派的追隨者認為，如果這些是隱喻，那麼他們就是在描述這些強大生物的技術。

他們現在在哪裡

問題依然存在：如果我們的物種是外星文明基因實驗的結果，那麼我們的創造者現在在哪裡？ 目前，大英博物館保存著上述近 31000 塊古代泥板，其中大部分至今尚未翻譯。 許多文本都是零碎的、不完整的，讓人無法理解整體。

楔形文字的有趣之處在於，在幾千年的時間裡，這種語言的書寫方式發生了巨大的變化，從早期的象形文字，到後來的幾個美索不達米亞文明將舊文字重新解釋為楔形文字刻痕，並且沒有統一的規則用於翻譯。

來自蘇美爾的平板電腦

在圖中，我們看到了楔形文字的範例，它允許抄寫員透過從右到左壓入軟黏土板來有效地使用一種工具。 隨著語言的發展，書寫也在發展，在公元前 4000 年至 500 年之間，詞語的含義發生了變化，以反映征服美索不達米亞的閃米特人的影響。 在其原始形式中，象形圖根據上下文可能具有不同的含義。 隨著時間的推移，字體的變化越來越大，字元數從1500個減少到600個。

但為什麼是地球呢？

西琴對阿努納奇人出現在地球上的原因有著不尋常的看法。 根據他的研究，這些生物「在尼比魯進入太陽系後進化，並在大約 450000 萬年前首次來到地球。 他們在這裡尋找礦物——主要是黃金，他們也在非洲發現並開採了黃金。 西欽聲稱，這些‘神’是從尼比魯行星派往地球的殖民探險隊的普通工人。”

這個理論被世界各地的學者和受人尊敬的考古學家認為是荒謬的。 有許多古代外星人理論家因缺乏經驗證據而拒絕西琴的理論，而他翻譯的泥板也沒有得到許多楔形文字專家的認可。

儘管如此，一些現代研究人員認為西欽的部分工作是有效的，可以幫助翻譯其他表格並為古代人的名字和故事提供背景。 例如，這些新研究人員包括邁克爾·特林格（Michael Tellinger），他相信自己已經找到了令人信服的證據來支持西欽上世紀毫無根據的主張。 特林格認為，有證據表明南部非洲部分地區存在金礦開採，西琴翻譯的蘇美爾文本中的一些參考文獻可能是世界上那個地區的真實地點，那裡有與故事相匹配的紀念碑和巨石結構。