在柏拉圖的《會飲篇》（公元 189-190 年）中，阿里斯托芬指出了古代的雌雄同體神話，根據這個神話，我們的原始本性並不是今天的樣子。 當雌雄同體一分為二時，就產生了兩種不同的性別──男性和女性。 柏拉圖以其著作《蒂邁歐篇》和《克里提亞斯》而聞名，其中描述了亞特蘭提斯和摧毀它的大洪水，但鮮為人知的是，他也了解古代雌雄同體的生物。 阿爾弗雷德·諾斯·懷特海（Alfred North Whitehead）的著名說法是：「西方哲學是柏拉圖著作的一系列腳註。」我們接受這個事實，但同時當他寫到一個科學無法想像的主題時卻忽略了這一點？

柏拉圖和亞里斯多德在雅典學院，壁畫，拉斐爾桑蒂 1509-1511 年

亞歷山大的斐洛（公元一世紀）也採用了柏拉圖的二元論創造觀。 將 Bérosse、Midrash、Gnostics 和大量其他來源（包括已經提到的來源）添加到也採用它的人的清單中。 約翰內斯·里希特 (Johannes Richter) 在他的《天空之神 Dyaeus》一書中做出了令人難以置信的斷言，即在古代，有一種世界性的宗教崇拜雌雄同體的神。 他寫道：「很難相信兩萬年前人們崇拜一位雌雄同體的神，但舊石器時代的雕像說得很清楚。 人們發現了大量的多頭雕像，其中一尊由猛獁象製成的具有這些特徵的最古老的雕像是在烏克蘭加爾加里恩發現的，據說已有 20 年的歷史。

來自烏克蘭加加里恩的一尊擁有 22,000 年歷史的雙頭雌雄同體小雕像。 資料來源：Joannes Richter，《天空之神 Dyaeus》

在世界各地不同文化中發現的大量雌雄同體的神包括Adam Kadmon（猶太人）、Agdistis/Agditis（安納托利亞的弗里吉亞人）、Agni（印度教）、Angamunggi（澳大利亞原住民）、Ardhanari/Ardhanarisvara（印度教）、Araiti （伊朗人）、Asgaya Gigagei（切羅基人）、Aton（埃及人）、Awonawilona（祖尼人）、Da（達荷馬人）、Deva（印尼人）、Eros（希臘人） 、Fro Ing / Ingwaz（挪威人）、Galatura/Kurgarra（蘇美人）、 Gran ' Silibo / Silibo-Gweto（伏都教）、Gwydion（凱爾特人）、Inari（神道教）、In P' en（瓜地馬拉）、Kahukura（紐西蘭毛利人）、Lan Zai Gui（道教）、Labarindaja（澳洲原住民）、Mahatala -Jata（婆羅洲人）、Malimeihevao（波利尼西亞人）、Mwari（辛巴威的羅德西亞人） 、Nenechen（智利人）、Nous（諾斯底教徒）、Virakoča（印加人）。

柏拉圖最初的雌雄同體的男人。 雌雄同體，古希臘雙耳瓶的細部。

我們是否應該接受這樣一個事實：所有這些文化，有時孤立在偏遠的島嶼上，都創造了古代雌雄同體神的傳統，就像它們創造了失落的大陸、大洪水、巨人和六趾人的傳統一樣，只是巧合嗎？

神秘袋子裡有什麼

這個謎團的另一個顯著方面是，世界各地的許多雌雄同體的神聖創造者手中都拿著奇怪的袋子。 《眾神的指紋》一書的作者格雷厄姆·漢考克闡明了古代災難倖存者可能轉移的技術，並指出這些藝術、科學和文明的承載者通常都帶著一個袋子。 許多理論試圖解釋這些生物是誰，但眾所周知，它們在世界各地都可以找到，它們與在大陸沉沒中倖存下來的雌雄同體的超自然生物有關。 那麼，這些生物是誰？他們從哪裡來？

巴比倫雌雄同體的神祇奧內斯以魚人形態背著袋子。

讓我們看看世界大洪水之後出現的一些神。 奧內斯是一位雌雄同體的巴比倫神，以人和魚的形式出現，手裡拿著一個袋子。 事實是，在《賓州大學巴比倫遠徵，A系列：楔形文字文本》一書中，HV希爾普雷希特做了一個對於理解這個存在至關重要的陳述：「這種雌雄同體的本性，這種構思自身的能力，它自己的自我，這種自給自足是蘇美人的每一位神與生俱來的。 所有蘇美神都是雌雄同體。

大洋彼岸的墨西哥，奧爾梅克拉文塔遺址（La Venta，公元前 1800 年）描繪了羽蛇神，他是雌雄同體的奧梅特奧特爾的半神後裔，手裡拿著一個袋子。 傳奇的維拉科查（Virakoča）是另一位雌雄同體的神，因其在後洪水時代出現在南美洲而聞名。 他經常被描繪成一個留著鬍鬚的巨人，從大西洋上一片失落的大陸出發，並傳播了先進而先進的知識。 由於一個奇怪的原因，它被稱為“海泡沫”，就像傳說中的庫丘林在愛爾蘭一樣。 據說庫丘林有七個腳趾和七個手指（這個資訊也可以在英文維基百科上找到），來自大西洋中部一個失落的王國。 難道這兩種超自然生物被稱為海泡沫，是因為它們擁有令當地人驚嘆的先進航海工具嗎？ 這些生物所到之處，都會突然出現先進的文明和複雜的石質結構。 一些最迷人、最複雜的文明突然出現在南美洲、蘇美爾和埃及。 在神秘社會的大量文獻中，雌雄同體的透特據說來自亞特蘭提斯，也被稱為赫耳墨斯‧特里斯墨吉斯托斯 (Hermes Trismegistos)。 雌雄同體這個詞是由希臘諸神赫爾墨斯和阿芙羅狄蒂的名字組合而成的。

雌雄同體的半神羽蛇神，雌雄同體的奧美特奧特爾的後裔，在拉文塔奧爾梅克遺址的浮雕上提著一個袋子，公元前 1800 年

最近的一項發現進一步證明了古代蘇美文化的複雜性。 根據英國《衛報》24.8.2017年100月XNUMX日報道，時隔近XNUMX年，雪梨的一支團隊終於破解了巴比倫桌。 文章指出：

自從紐約出版商喬治·普林頓 (George Plimpton) 在 322 世紀 30 年代將這張名為 Plimpton 20 的表格遺贈給哥倫比亞大學收藏以來，數學家們就該表格的解釋爭論了近一個世紀。 他從埃德加·班克斯(Edgar Banks) 那裡買了這幅畫，埃德加·班克斯是一位外交官、古董商和浮誇的業餘考古學家，據說他是印第安納·瓊斯( Indiana Jones) 的模特兒——他的活動包括攀登亞拉拉特山(Mount Ararat) 和試圖找到諾亞方舟(Noah's Ark)，但沒有成功——他當時正在伊拉克南部進行考古研究。322 世紀初。 曼斯菲爾德與他的同事諾曼·懷爾德伯格在《數學史》雜誌上發表了他的研究成果，他說，儘管幾十年來數學家們都知道這張桌子早在畢達哥拉斯之前就已經展示了畢達哥拉斯定理，但他們無法就這張桌子的真正用途達成一致。 到目前為止，它的用途一直是一個巨大的謎團——為什麼古代抄寫員要經歷在這張桌子上創建和排列數字的複雜過程？ 我們的研究表明，Plimpton XNUMX 使用基於比率而不是角度和圓的新三角學方法來描述直角三角形的形狀。 這是一部引人入勝的數學著作，清楚地展示了毫無疑問的天才。”

赫爾墨斯、雅典娜的雙頭雕像。

這張表不僅包含世界上最古老的三角計算，而且由於巴比倫人對算術和幾何的方法完全不同，它也是唯一完全精確的三角表。 這對我們的世界非常重要。 巴比倫數學可能在 3 多年前就已經過時了，但它在測量、電腦圖形和教育方面有實際用途。 這是古代世界可以教給我們的一個罕見的例子。”

Plympton 322 巴比倫平板電腦。

這一切都讓人懷疑，背著包包的雌雄同體的奧內斯是否沒有將這一訊息傳達給巴比倫人。 這也讓人好奇，為什麼蘇美人用60作為基數，而不是用上面提到的五個帶來文明的人有六個手指來解釋這個古老的謎團呢？ 這給我們帶來了與古代超自然生物相關的另一個有趣的特徵——六個手指和腳趾。 聖經中關於巨人迦特的引用此前曾與艾因加扎勒雕塑聯繫在一起，但故事仍在繼續。

塔拉瓦島的六趾腳印雕刻。 資料來源：《塔拉瓦的足跡》，IG Turbott，殖民地行政服務處，第 38 卷，1949 年。

世界各地都有六根手指的古代雕像、雕刻和岩畫。 從偏遠的太平洋島嶼到美國和世界其他國家的眾多例子。 甚至埃德加·凱西(Edgar Cayce) 也曾講述過一種名叫穆祖恩(Muzuen) 的高貴六趾生物，於公元前9 年從失落的太平洋大陸利莫里亞(Lemuria) 前往戈壁沙漠。

神秘主義者認為，六根手指是古代超自然雌雄同體的神及其後代的典型標誌，而這個標誌後來消失了，取而代之的是今天的五指智人。 也許這就是 Jan Van Scorel 1540 年的畫作中聖經中的亞當被描繪成有六個手指的原因之一。 凱西在預言877-10 中對Muzuen 的描述指出，他身高1,8 m，藍眼睛，金色頭髮和六個手指，這立即讓人想起最近在中國塔里木盆地發現的歐洲人外貌木乃伊，其中許多都有紅色或金髮，藍眼睛，身高約2公尺。

猶他州，岩畫描繪了一個六指人物。 來源：岩石藝術頁面

雌雄同體的神聖創造者，帶著袋子的奇怪生物，不真實的石頭結構，驚人相似的圖像，加上我引用的所有來源，從埃德加·凱西到玫瑰十字會到柏拉圖，都描述了同樣的事實。 不值得處理嗎？ 他當然有，而且我並不孤單。 幾十年來，許多研究人員一直在追尋這條充滿神祕的道路，現在看來我們可以更詳細地探索這些想法。

來自伊利諾伊州的六趾足跡雕刻。 資料來源：密西西比河流域古代種族記錄，Wm。 麥克亞當斯，第 42 頁，1887 年。

《有六根手指的亞當》，Jan Van Scorel，1540 年。亞當左手的細節。

在這種另類的歷史觀中，世界各地所有奇怪的、神話般的傳統，完全被當前的科學範式所忽視，讓我們認為我們的祖先是迷信、不合邏輯和瘋狂的，都是有道理的。 現代科學決定拋棄神話、傳說、宗教書籍、口頭傳統和文學形式的數千年證據，從而加劇了亞歷山大圖書館失火或瑪雅抄本被毀等悲劇。秘密社團。 我研究得越多，就越能理解埃德加·凱西和其他人所描述的古代世界作為可能的現實。 我當然不相信學術陰謀論是真的，但人性和堅持現有範式的嚴厲影響是任何新想法的強大對手。 希望這些資訊會對讀者產生像對我一樣深遠的影響，並且您會願意思考這些對我們過去看似異端的解釋。