七賢,U-Anna Adapa,Óannes

1 20。 04。 2019
第五屆地外政治、歷史和靈性國際會議

除了最古老的傳奇統治者的名字外,主要是從所謂的“蘇美爾王室名單”中得知的,這證明了美索不達米亞各個城市從古代到“王國從天降臨”到統治者三世統治時期的概況。 烏爾王朝和伊辛一世(公元前21-19世紀)保留了所謂的 聖人,蘇美爾人的名字命名 阿布加爾 和Babyloňan和亞述人的表達 apkallu,這顯然是從蘇美爾語借來的。 不同於統治者名單,包括之前那些傳奇時代的統治者 洪水 起源於公元前 2 世紀之初,正在記錄文本 mudrcovskou 傳統比較晚。 從公元前1000年開始,它們就以尼尼微,阿瑟和烏魯克的碎片形式保存下來

儀式

在大多數情況下,這是最初的咒語和儀式的名稱 Hitterméseri。 禮儀分離室(封閉室),其中包含與皇家禮儀有關的和解禮儀。 這個引人入勝的咒語針對的是七個聖賢的雕像,這些聖賢的繪畫(以雕像或穿著魚皮魚頭的男人的素描形式)起到了保護作用。

以七個智者的名字命名 洪水前的時間,然後是那個時代的四個聖賢的名字 洪水過後 並與美索不達米亞重要城市有關:烏魯古及其統治者艾美(r)kar,基什,阿達巴和烏魯以及他所謂的第三舒爾吉王朝(2094-2047 BC)的第二位統治者

文字翻譯:

哀號:U-Anna,他命定了天地的秩序,
U-Anne-dugga,他有很多智慧,
Enmedugga,將確定一個好的命運,
恩格瑪(Enmegalamma)出生在家裡
Enmebulugga,長大了,
埃里達清潔牧師(城市)An-Enlilda,
Utu'abzu走出天空
其中七個,大魚,海魚,
已經在河中創造的七個智者已經在守護天地的秩序。
Nungalpiriggaldim,鼠尾草(金)恩美(R)卡拉其女神伊什塔爾
從天堂到伊安娜,他下降了。
Piriggalnungal,出生於基什(Kish),是阿達達(Adada)的神
他在天堂很生氣
在該國被剝奪了雨水和綠化的三年。
Piriggalabzu,出生於阿達布(Adab),並密封了印章
他掛了他的脖子
歐神對阿佩爾非常生氣,以至於大哥哥用海豹殺死了他。
他脖子上掛著(掛)
第四個是Lu-Nanna,(僅)三分之二的聖人,
從(寺廟)Eninkiagnunna,
女神伊斯特拉(國王)蘇爾吉的神廟,大龍開車。
Ea,Lord,人類的四位聖人,
他給出了很多理由。

這段文字是對古老傳統的見證,該古老傳統的根源仍在美索不達米亞歷史的蘇美爾時期。 傳統不僅是被認為是人類教師的七個聖賢的傳統,而且還是洪水之後的英雄傳統,由於各種尚不清楚的原因,他們與眾神本身發生了衝突,除了第一個“洪水前”聖賢被稱為U之外,唯一的例外-安娜幾乎一無所知。 如果沒有其他文本可提供更多信息並有助於其在更廣泛的文化和歷史背景下使用,那麼該文本將不會那麼有趣。

表W20030,7³

一種這樣的文本是源自已故巴比倫烏魯克的表W20030,7³。 此碑是一位名叫阿努·貝爾順(Anu-bel-shun)的抄寫員的財產,該信徒是尼丁圖·阿努(Nidintu-Anu)的兒子,卡魯神阿努(Anu)和女神安塔女神(Antum)的烏魯克神父,以及據稱是著名的辛勒·勒格·烏尼(Sin-leqe-unni)的後裔,是吉爾伽美甚史詩的巴比倫版本的作者。 這張表列出了從洪災前到亞述王阿薩德哈登(Asarhaddon)統治時期(公元前680-669年)在各個統治者的朝廷工作的賢哲(abgall)和學者(ummann),該表的文字可能代表了烏爾斯(Urs)文書家族的一種神話家譜,它起源於洪水前的神話般的聖賢,除了已經提到的Sín-leqe-unníni外,還宣稱著著名的作家的遺跡,例如Err神話的作者Kabti-ilí-Marduk。

從這張表中,科學家對前十一行說的最感興趣:

(及時)國王Ajjalu是聖人U-an(上),
(及時)阿拉爾加國王是聖人U-An(ne)-dugga,
Ammelu'anna國王(及時)是聖人Enmedugga,
(及時)Ammegalanna國王是Enmegalamma的聖人,
(及時)牧羊人杜姆齊國王是聖人Enmebulugga,
(及時)國王Enmeduranki是聖人Utu'abzu-
(洪水過後),在國王恩梅(卡拉)卡拉統治期間,是聖人Nungalpiriggal,
(曾有女神伊施塔爾的人)從天上降下來到伊安娜和一個銅製豎琴,
尼娜加拉的技能(其中的……天青石)
(製造,......)......住所......在神Antem建造之前的豎琴。

蘇美爾王室名單

通過比較第三個表的初始楔形 Hitterméseri 在Urucki清單中,洪水前的七個聖賢的名字之間幾乎是完全一致的,洪水之後的第一個聖賢的兩個名字之間有著相當的相似性,它與神話般的Uruk統治者Enme(r)karem有著相同的聯繫,並且在他關於女神伊什塔爾的事蹟的描述中也達成了完全一致。 在蘇美爾統治者列表的最開頭列出了相同的名稱或它們的變體,即所謂的 蘇美爾王室名單 其保存的手稿可追溯到19世紀和17世紀。 公元前世紀是七個在洪災前最古老的城市中統治的七個統治者的名字。 洪災之前,保存最完好的文字(所謂的Weld-Blundell棱鏡)將埃里德(Erid),蝙蝠提比拉(Bat-tibira),拉拉克(Larak),西普帕(Sippar),舒魯帕克(Šuruppak)等城市稱為王室權力中心。

該文本的譯文如下:

當王國從天上降下來時,王國就在埃里德。 在埃里德(Erid),他是Aluli的國王,統治了28年,然後Alalgar統治了800年。 兩位國王共統治了36年。
埃里杜(Eridu)淪陷(a)王國被移交給巴德-提比拉(Bad-tibira)。 在Bad-Tiber,他統治Enmenlu'anna了43年,然後統治Enmengalanna了200年,
(後)牧羊人杜穆茲統治36年。 三位國王共統治了000年。
在拉拉克(Larak),恩西帕濟安納統治了28年。 一位國王統治了800年。 拉拉克(Larak)淪陷,王國被移交給西帕(Sippar)。
Enmendurann統治Sippar 21年。 一位國王統治了000年。
西帕爾摔倒(a)王國被轉移到Šuruppaku。
Uur-Tutu在舒魯帕克統治了18年。 一位國王統治了600年。
八位國王統治了五個城市長達241年。
然後,洪水結束後,王國從天上降下來,王國就在基什。

巴比倫的第一位希臘作家

希臘化表單名稱神話蘇美爾人的“老古董”統治者和神話般的“哲學家”,誰對人類的增強貢獻人類的第一任老師,也被記錄在希臘文件Babylóniaka的第一本書的片段,它的作者是名叫貝羅索斯巴比倫的學者。 巴比倫Esagila神馬爾貝拉廟的加爾丁祭司大概誕生於公元前340 當他在美索不達米亞的法院seleukovských統治者了解到占星家。 據推測,寫他與貝羅索斯而非田園彈簧工作時,在蘇美爾來源依賴。

希臘著名的敘利亞裔薩摩瑪塔作家盧基亞諾斯(Lúkiános),亞歷山大·多史密斯(Alexander Polyhistor),約瑟夫·弗拉維烏斯(Ioseph Flavius),阿比丁,凱撒利亞的尤塞比烏斯(Eusebius)和其他人肯定或間接地熟悉貝索斯的演講,這要歸功於貝羅斯的生存,至少是在報價中。 貝洛斯的巴比倫著作包括三卷。 第一卷涉及人類文化的開端,世界和人類的創造,其中包含一些天文和占星學的文章,但是其真實性受到質疑。 第二本書提到十位洪水前統治者,描述洪水,計算洪水後的八十六位古代統治者,並記錄直到巴比倫國王拿波拿撒(Nabú-námir,BC 747-734 BC)的歷史王朝。第三本書論述了拿波拿撒之後直到波斯末期的時期。統治。

書的開頭部分

我想談的第一本書,它講述了人類的開端,聰明的怪物,人類的老師誰是熟悉文明的基本知識,以及最初的統治者,直到大洪水時的第一部分。

許多不同的國家生活在巴比倫,定居在迦勒底。 他們沒有野獸般的法律生活。 然而,在第一年,怪物“Óannés”(U-An(na))從紅海(波斯灣)出現在巴比倫附近。 他的渾身都是魚,在他長成一個人的魚頭下面的頂部,他的腿是人的,從一條魚的尾巴長出來。 怪物的聲音也很人性化。 它的外觀一直保存到今天。 怪物整日呆在人類中間,不吃任何食物。 他教人們科學和藝術以及各種手工藝,教如何建立城市和廟宇,如何設定法律和土地界限; 他還向他們展示瞭如何播種,如何收割莊稼以及人們日常生活所需的一切。 從那以後沒有發現重要的東西。 日落之後,歐安妮斯潛入大海,在海裡過夜。 那是兩棲動物。

進一步在神話般的“洪水前”國王身上,他寫道:

第一位國王是巴比倫的迦勒底·阿洛斯(ChaludeAlóros)(阿盧利姆),由10名sars統治。他由Alaparos(Alalgar)和Amélón(Enme(n)lu'anna)統治,都來自Pautibiblioi(Bad-tibira)。 Alaparos統治了3個sars,Amélon統治了13個sars。 此後,迦勒底·安梅農(Enmenunna)統治了12個薩爾。 在他的統治期間,怪物安妮多絲(Annédótos(U-An(ne)-dugga)Óannés)從紅海中以人和魚的形式出現。 然後,他統治了Pautibiblioi鎮的18個sar(A)megaloros(Enme(n)galanda),接著是來自同一鎮的牧羊人Daónos(Dumuzi),統治了10 sar。 在他的統治期間,出現了四個怪物,它們的形態與以前相同,即人與魚的混合物。 他們的名字是:Euedókos(Enmedugga),Eneugamos(Enmegalamma),Eneuboulos(Enmebulugga),Anémentos(An-Enlilda)。

然後 Pautibiblioi 的 Euedórachgos (Enme (n) duranna) 統治了 18 個 sars。 在他的統治期間,出現了另一個名為 Anodafos / Odakon (Utu-abzu) 的怪物。 跟隨來自同一個城市的 Óriartés (Ubar-Tutu),他統治了 10 個 sars。 然後在奧里亞特死後,他的兒子西蘇特(Ziusudra、Utanapishtim、Noah)統治了 8 個 sars……在他的統治期間爆發了 大洪水.

Béróssos建成 mudrckou 傳統到其提交的基礎。 長聖賢對他來說和第一個一樣重要 過時的 統治者,他認為他們不僅是第一批人的教師,而且還是整個文明結構的創造者,正如他自己所證明的那樣,從那時起就沒有發現任何東西。

Klínopisnétexty

在其他楔形文字中到處都出現了對這些神話般的聖人(abgal,apkallu)的引用。 例如,我將提到Err的神話,其中馬爾杜克神的嘴被描述為知道造神偶像的秘密的人,這些神偶像經過適當的儀式後,已經成為神本身必不可少的東西。

翻譯是:

我把主人帶到阿普蘇,不允許他們出來。 肉樹長大的地方,找到榆樹的石頭,我改變了,沒有向任何人展示……肉樹長大的地方,屬於宇宙之王的眾神之軀,純淨的木頭,有才華的高貴年輕人,植根於大海英里深的地獄深處,他的海冠觸及(Antova)天空? Apse的七個智者在哪裡,像他們的主人Ea這樣純正的魚,他們擁有大智慧,並且潔淨我的肉。

在關於吉爾伽美甚(Gilgamesh)的史詩中也提到了它們,他們被稱為烏魯克(Uruk)著名城牆的建造者:

退出烏拉圭城牆的頂部,穿過它,
探索基礎,看磚!
磚沒有被燒掉
並且基金會沒有讓聖人七歲?“

在上述七個聖人中,第一個聖人的名稱是U-An(na)Adapa,以多種形式出現:U-An(na),U-An(na)Adapa,Uma-Anum最常出現在楔形文字中。 / Anim Adapa,Adapa。 它是蘇美爾名字的縮寫形式。

U-an-(na)-a-da-pa,也許可以翻譯成“天堂中的光”,“遇見安的光”,源自希臘人形式的賢者名字Óannés。 在蘇美爾語-阿卡德語詞彙集合之一中,亞當的表達等同於蘇美爾語合詞“ U-tu-a-ab-ba”“生於海中”,在其他一些阿爾卡德語形容詞中也被稱為“智慧”。

亞述統治者錫納赫里卜(Sinacherib,公元前704-681年)和阿薩哈登(Asarhaddon,公元前680-669年),阿蘇爾巴尼帕爾(Ashurbanipal,公元前668-627年)將他們的智慧與阿達帕本人的智慧進行了比較。 他們聲稱他們已經掌握了他的技能,他的工作和他的信息,特別強調了寫作藝術。 從字面上看,他們可以在洪水之前閱讀古代經文,甚至被貼為阿達帕的後裔。 因此,阿達帕(Adapa)被認為是向人類傳授寫作藝術知識的聖人,在諸神的煽動下,他本人寫了一些重要的著作,熟悉魔術和魔法文學,是神的名字的專家,也是廟宇的建造者。

Adapian的傳統分為兩個分支,其中一個將他與埃里德市的第一位“洪災前”統治者命名為Alulim,Alulu,Ajjalu,Alóros,另一分支將他與Uruk市的傳奇建築商Enmerkar並駕齊驅。 阿巴達與烏魯克和他的統治者恩默卡(Enmerkar)的聯繫可以從巴比倫紀事之一的零碎記錄中得到證明。

烏魯克國王恩梅基爾(Enmekir)摧毀了人口,……聖賢阿達帕·奇斯特(Adapačisté)在他的聖所和恩梅基爾(Enmekir)的庇護中…………我讓他統治了所有土地…………在埃薩吉爾神廟(Esagil)中美麗地建造了天堂……天地的宇宙,長子……..

史詩歌

此外,還保存了五個片段(其中三個來自尼尼微,一個來自Sippar,一個來自Uruk),其中包含有關Adapo和Enmerkara的史詩文本,其中大部分受損和不完整的文本表明Adapa和Enmerkar開闢了一種古老的墳墓,最終成為了Adapa他下令仔細關閉。 關於Adapa特徵的最重要且無疑是最著名的文字是所謂的“Adapo傳奇”或“Adapa和南風”。 從這篇文章可以推斷出,上帝Ea / Enki創造了Adapa作為所有人的後續模型,並賦予他智慧,甚至可能超越了某些神的智慧。

他只是像所有人一樣剝奪了他的永生。 對於一些人來說,Adapo的傳說主要是慶祝作為一個古老的蘇美爾人崇拜中心的Erid城市,另一個Adapa則是對他的主人的服從和堅定信念的承擔者。 乍一看,神話中盲目聽話的Adapa似乎只是強大的神Anu和Ey手中的雙關語,但在他的研究的漫長過程中,文本中還有其他更微妙和更不明顯的元素。 阿達莎不小心嚐到了口語中的力量,神阿努希望將它隱藏起來。 因此,阿達被召喚到天堂,他將永遠居住在那裡,他夢想著他的經歷,但如果他不遵守時代委員會。 為了順從,阿達莎回到了地球,豐富了其他凡人從未收到過的知識。

尚不確定是否可以宣布阿達帕與聖經祖先人物之一之間的直接關係,還是在埃梅杜蘭基國王昇天之前的第七位聖賢烏圖阿布祖與亞當連續第七位祖先以諾之間的直接聯繫。他與上帝同行,“上帝帶走了他。” 一些人物與神聖人物的直接接觸,他們過渡到神聖領域(升天),某些人的“魚”形怪異的人,這表明這可能不僅僅是巧合。

他們是古代外星人?

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