薩滿墳墓不僅存在於舊大陸。來自南美洲的一個非常有趣的發現表明，神秘的致幻飲料死藤水的生產和消費比最初想像的要古老得多。研究人員認為死藤水的使用只有幾個世紀的歷史，但發現了一個皮袋，裡面裝有植物殘骸，其中含有來自雅格藤的去氫駱駝蓬鹼、來自查克魯納植物的DMT、來自古柯的可卡因和來自蘇鐵的賽洛辛，這推動了死藤水的使用年齡。致幻飲料和其他精神活性物質至少回千飛。該袋子存放在玻利維亞西南部的一個洞穴中，該洞穴很可能是周圍社區的墓地和崇拜場所。儘管沒有發現任何遺骸，但該洞穴還是發現了豐富的藏品，包括珠子、一簇人類頭髮，以及研究人員最初認為是鞋子的毛皮物品。然而，結果卻發現了一件真正的寶物──一個用狐皮製成的袋子。伴隨著一個裝飾的頭飾、由駱駝骨頭製成的小鏟子和一個雕刻的管子以及用於吸入藥用和麻醉物質的小木板。

對毛皮包的放射性碳測年確定，它是在公元900 年至1170 年之間的某個時候攜帶的。根據裡面的內容，毫無疑問，它屬於一位受人尊敬的薩滿，他要么遊歷廣泛，要么有聯繫，使他能夠接觸到致幻植物。在它們不出現的區域自然生長。死藤水是一種主要由雅格藤 (Banisteriopsis c.) 和 chacruna 植物 (Psychotria v.) 製成的飲料，含有 DMT 物質，南美薩滿在過渡和神秘儀式以及治療中使用。然而，自20世紀中葉以來，它甚至在歐洲和北美已開發國家的居民中也越來越受歡迎，他們出於各種原因尋求其致神和治療效果。然而，喝它並不能算是一種愉快的經驗。

千年古袋藏致幻植物

死藤水的體驗常伴隨著嘔吐和腹瀉，根據儀式參與者說，這種飲料本身的味道非常噁心。然而，隨之而來的願景是值得的。許多參與者證實，他們在死藤水儀式中獲得了精神體驗，徹底改變了他們的生活，治癒了他們西醫無法解決的創傷、成癮、心理和醫療問題。來自玻利維亞的薩滿包的發現證明，數千年前人們就已經使用了這些令人欽佩的特性。

中國古代的大麻儀式

我們將繼續使用麻醉品，但我們將前往世界的另一端，即古代中國。圖中，在中國西北吐魯番窪地地區發現了一具35歲歐洲人相貌男子的墳墓，墓葬躺在一張木床上，頭下墊著一個蘆葦枕頭。 90株約2400公分長的大麻植物橫放在他的胸前，根部指向該男子的骨盆，上部指向他的下巴和左側臉。該墓穴的放射性碳定年顯示，該男子埋葬於大約 2800 至 XNUMX 年前。在古代遠東，為死者配備大麻花槌並不罕見。在歐亞大草原上發現了許多含有這些精神活性植物的墓葬，因此大麻的使用似乎在這些地區很普遍。雖然在這種情況下不可能肯定地說他是薩滿，但毫無疑問，意識狀態的改變，很可能伴隨著適當的儀式，是遠古和中古居民生活的重要組成部分。東方。

帶有謀殺圖案的斯基泰金質高腳杯。資料來源：國家地理

大麻是斯基泰人的傳統藥草，他們在充滿這種精神活性植物煙霧的帳篷裡沉迷於儀式。希臘歷史學家希羅多德這樣描述他們：「斯基泰人把大麻種子藏在氈子裡，然後把它們丟在火加熱的石頭上。種子會開始冒煙並釋放大量的蒸汽，希臘的蒸汽室都無法做到這一點。斯基泰人喜歡這樣的沐浴，高興得跳起來。

他所說的種子很可能是指含有精神活性四氫大麻酚和其他大麻素的花。他進一步補充說，斯基泰人不用水洗澡，而是使用這些蒸氣浴來淨化自己。對斯基泰人使用大麻的方式的描述很容易讓人想起北美印第安人中已知的汗水小屋的傳統。這是一種天然清潔的“桑拿房”，由柳條和毯子或毛皮製成，利用倒入水的加熱石頭產生的熱量和蒸汽。在經驗豐富的薩滿或巫師的陪伴下，參與者坐在黑暗、潮濕和炎熱的地方，聆聽聖歌和有節奏的撥浪鼓聲。這種淨化不僅是身體的淨化，更重要的是精神的淨化，因為在此期間盛行的極端條件可以幫助釋放或打破舊的障礙，並引導參與者更深層次的自我認識。此外，小屋中瀰漫著親密的氛圍，參與者傳統上赤身裸體並彼此靠近，有助於消除個人界限，喚醒與他人更深層的同理心和團結。歐亞大草原的古代居民也可能透過大麻煙霧來增強這種桑拿的積極作用，從而產生欣快感。

大麻也滲透到古代多神宗教的傳統和儀式中。根據倫敦大學考古學家戴安娜斯坦的結論，它在亞述人和巴比倫人的宗教儀式中發揮了重要作用，他們稱之為庫納布，並且在古代以色列人中也享有神聖的意義。聖經中以kaneh bosm 的名字提到它，將其用作聖油的成分，用於膏抹牧師和用作熏香。如今，經過一段時間的嚴格禁止和限制，大麻的有益特性開始引起醫學領域的醫生和研究人員的興趣。它的治癒潛力可以使許多患者的生活變得更輕鬆、更愉快，特別是那些患有帕金森氏症或失眠和飲食問題等不治之症的患者。

來自布爾諾的薩滿和他的傀儡

最後但並非最不重要的一點是，應該強調的是，在捷克共和國領土上也發現了薩滿的墓葬，更準確地說是在南摩拉維亞，那裡是30 至20 萬年間先進的狩獵在採集文化的所在地幾年前，考古學家現在稱之為巴甫洛夫式，以布熱茨拉夫斯克的巴甫洛夫遺址命名。其中一個墓葬很可能是世界上最古老的薩滿墳墓。這是位於布爾諾 Francouzská 街的一座墳墓，於 1891 年重建下水道系統時發現。起初，工人們遇到了一堆大型動物骨頭，旁邊還有一些不尋常的物體。德國技術教授 A. Makowsky 被叫到現場，他仔細檢查了發掘情況，在 4,5 m 深處發現了一根 1 m 長的猛獁象牙，下面是整個猛獁象的肩胛骨，旁邊是一個人類頭骨。頭骨旁邊還有其他沾有紅色黏土的人骨。頭骨周圍有數百個管狀貝殼，這些貝殼可能形成帽子或其他頭飾。最後但並非最不重要的一點是，死者配備了他奇妙的護身符——兩個石圈和幾個石骨圓盤。然而，最令人著迷的發現是一個象牙小木偶和一個馴鹿角鼓槌。

慈善機構的名單相當長，而且在當時來說異常豐富。因此，這無疑是一個在社會中具有獨特地位的人，他在最後一次旅程中配備了他一生中使用過的所有工具和裝飾品，他的墳墓由當時行走在這片土地上的最大動物的骨頭守護著－猛獁象和毛犀牛。雖然由於工人的粗心，他自己的骨頭沒有保存完好，但從他們身上可以看出，他患有一種俗稱「食骨」的嚴重疾病，這無疑給他帶來了相當大的痛苦。放射性碳定年法確定該墓葬在地下未受干擾的時間為 23 年。然而，這座墳墓的特殊之處不僅在於其設備和年代，還在於史前人們選擇的墓地。它位於河漫灘的河岸上。遠離當時猛獁象獵人居住的地方。就好像古代薩滿希望在荒野、河邊的某個地方最後一次休息，從那裡他可以很容易地進入陰間，在那裡他可以與部落的其他祖先會合。 。

毫無疑問，這位舊石器時代薩滿所擁有的所有禮物中最引人注目的是一個由猛獁象羊毛製成的人偶。然而，這不是普通的玩具。木偶，實際上是任何人類形象的代表，在自然民族的世界中具有令人難以置信的力量，並且可以作為魔法儀式的輔助手段，特別是在靈魂回歸的儀式中。在傳統的世界觀中，疾病是由於靈魂的喪失而引起的。它要么會被致病的惡魔帶走，要么會因經歷的創傷而撕裂並迷失。為了讓靈魂回歸身體，需要找到它、捕捉它並帶回它。薩滿利用他的精神旅行能力，在動物嚮導的陪伴下，踏上通往地獄的旅程，在那裡，靈魂被惡魔帶走，當他找到它時，他就用這樣的傀儡來捕獲它。然後，他使用咒語將其放回病人的身體並治癒了困擾他的疾病。

然而，無論是史前還是現代，每個薩滿都有一個固有的物體，那就是鼓。它通常在墳墓中找不到，因為它是由木頭和皮革製成的，並且會隨著時間的推移而分解。然而，在布爾諾的一個墳墓中發現了一個馴鹿鹿角槌，這表明這位薩滿隨身帶著一面鼓。有節奏的擊鼓是達到欣喜若狂的恍惚狀態的主要手段，在這種恍惚狀態下可以踏上精神之旅並與神靈和神靈交流。鼓將薩滿傳送到世界的軸心，讓他能夠在空中飛行並召喚和囚禁各種靈魂。鼓皮也將薩滿與動物指南的世界聯繫起來，其表面裝飾著豐富的各種圖案，如世界之樹、太陽、月亮和彩虹等。對西伯利亞薩滿來說，鼓是他們踏上欣喜若狂之旅的“馬”，也是他們驅除邪靈的箭。鼓是薩滿可以使用的最強大的樂器，代表著強大的伙伴和盟友，提供治癒和抵禦所有邪惡的力量。

來自 Dolní Věstony 的女士

1949 年，我們在 Dolní Věstonice 發現了另一個特殊的墳墓。它屬於一位 40-45 歲去世的婦女，她的墳墓安放著狐牙製成的珠子，這是當時常見的葬禮施捨。倖存者向這名婦女噴灑赭紅色染料，並用猛獁象鏟覆蓋她，以此向她告別。乍一看，這似乎是一個正常的墓葬，儘管根據專家的結論，地下墓葬只為最重要的人保留。然而，來自 Dolní Věstony 的一名婦女可能屬於他們，因為根據最初的解釋，她已經是薩滿了。造成這種解釋的原因主要是該女子在10至12歲時遭受了嚴重的下顎損傷，除了相當大的疼痛外，還導致該女子的臉部變形。這導致許多考古學家，其中包括墳墓的發現者博胡斯拉夫·克利馬（Bohuslav Klíma）和波林研究的權威專家馬丁·奧利瓦（Martin Oliva），認為正是這樣的傷害才能注定一個人只能扮演薩滿的角色。

下韋斯托尼採猛獁象獵人營地生活的插圖。作者：喬瓦尼‧卡塞利

確實，這種傷害帶來的劇痛或許導致了她進入靈界，這在自然國家中並不少見。還值得注意的是，在同一地點還發現了一個猛獁象頭顱，其扭曲的嘴巴可能表明這是一個被埋葬的婦女的肖像。這位來自Dolní Věstony的女士因受傷而遭受的慢性疼痛無疑在她對世界的感知中留下了印記，並幫助她（儘管也許是無意的）更接近精神世界。一名來自希拉松塔奇蒂特洞穴的婦女患有骨盆變形，很可能一瘸一拐，或者一名來自布爾諾的薩滿患有痛苦的食骨疾病，也可能遇到類似的情況。然而，疼痛在薩滿教中具有不可替代的作用，因為它有助於克服普通感知的限制並進入改變的意識狀態。西伯利亞薩滿的儀式表演可以證明這一點，他們會刺穿自己的身體，或者在尋找異象的儀式上，巫師會在荒野中呆上幾天，沒有食物和水。通常，一個普通人在患了嚴重的疾病後就會成為薩滿，只有在他第一次進入精神世界時才能康復。

根據西伯利亞薩滿的記載，在此期間，入會者通常會被惡魔撕碎並重新組裝起來，從而重生，回到平凡的現實，但永遠發生了轉變。下維斯托尼的這位女士今天是否經歷了類似的啟蒙，沒有人會知道，但毫無疑問，她的部落成員對她表示了應有的尊重，並幫助她度過了痛苦、困難的命運，直到她在天堂安息的那一刻。考古學家標記為 DV 3 的墳墓。

確實是古老的傳統

從所有所舉的例子來看，很明顯薩滿教確實是世界上最古老、最原始的精神傳統。自然民族中以薩滿教習俗而聞名的元素也可以在數千年前的人們身上找到。與自然神靈的聯繫、擊鼓、靈魂探索、使用entheogens或透過痛苦或嚴重的疾病進行啟蒙，對於古代薩滿和那些在薩滿教中尋求回歸原始秩序的當代甚至現代新薩滿來說都是常見的。世界被西方物質社會、工業化和城市生活壓垮。能夠將他們的經驗和祝福傳遞給他們的祖先的傳承真的很長，感謝他們，希望他們不會被遺忘。

來自SueneéUniverse的書的提示

PavlínaBrzáková：祖父Oge-教西伯利亞薩滿祭司

Podkamenná Tunguzka 河上的祖父 Oge 的生活故事是了解一個正在努力抵抗當前全球化影響的自然國家世界的窗口。作者是著名民族學家、Regenerace雜誌主編。

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