薩滿教被認為是精神實踐和思想的最古老的表達形式，以這種或那種形式在世界範圍內傳播。考古發現也證實了這一點，特別是配備了不尋常文物的特殊墓葬，這些墓葬可以與西伯利亞部落或南美洲和北美洲原住民的儀式和習俗直接聯繫起來。薩滿教傳統的元素也反映在一些主要的當代宗教中，例如藏傳佛教或日本神道教，但根據某些解釋，也可以在有關摩西或耶穌的猶太基督教故事中找到它們。這些古老傳統的根源在哪裡？

斯凱特霍姆薩滿的面孔

七千年前，安葬了一位女性，她無疑在當時的社會中享有非同尋常的尊重。她獨特的埋葬方式確實讓研究人員感到困惑。墳墓中死去的女子盤腿坐在鹿角製成的寶座上，腰間繫著一百顆動物牙齒的腰帶，脖子上掛著一個石板吊墜。女人的肩膀上覆蓋著一件用各種鳥類的羽毛製成的短斗篷。這座墓葬被考古學家認定為“Grave XXII”，於 7 世紀 80 年代在瑞典南部的 Skateholm 發現。今天，借助面部重建專家奧斯卡·尼爾森的努力和技巧，我們可以再次一睹這個女人神秘迷人的雙眸。根據骨骼，專家確定她的身高約為20米，死亡年齡在1,5至30歲之間。

Gundestrup 出品的帶有野獸之王圖案的大鍋

根據DNA分析，發現她和歐洲中石器時代的大多數人一樣，有著深色皮膚和淺色眼睛。她的墳墓是在斯凱特霍爾姆墓地中發現的80 座墓地之一，其歷史可追溯至公元前5500 年至4600 年，而且這並不是唯一的一座不尋常的墳墓，因為還發現了帶有狗的人的墓葬以及配有豐富禮物的單身狗墓葬。考古學家將這名女子解釋為薩滿，不僅是因為整個墓葬的不同尋常。她最後一次旅程的裝備直接反映了仍在發揮作用的薩滿傳統。她的鹿角製成的“王座”尤其引人注目。在薩滿教的世界概念中，角和鹿角是一種確保與精神世界連結的天線。與已知動物世界有關的神秘人物也使用角或鹿角，例如丹麥貢德斯特魯普的大鍋上的描繪，或哈拉帕文化中以動物之王“帕斯帕蒂”為主題的印章。在西伯利亞埃內特人的文化中，角代表他們對抗邪靈的軍刀，而在其他部落中，角代表著與保護神靈的連結。

覆蓋在女人肩膀上的鳥羽斗篷是用烏鴉、喜鵲、海鷗、松鴉、鵝和鴨子的羽毛「縫製」的。在自然民族的世界觀念中，鳥類代表精神領袖，靈魂的嚮導。尤其是水禽，由於它們具有潛水、漂浮和飛行的能力，表達了下層世界和上層世界的連結；地表下的世界和雲層高處的世界。在儀式上，西伯利亞埃文克人穿著鳥毛製成的斗篷，化身為鳥，以求升天堂。由於薩滿教的傳說和象徵是普遍存在的，幾千年來一直沒有改變，甚至鳥的羽毛斗篷也可能幫助了斯凱特霍爾姆女士的魔法飛行，包括她的最後一次。

六度葬禮

2005 年，在以色列北部西加利利的一個名為 Hilazon Tachtit 的洞穴中發現了另一個著名的女薩滿墳墓。該洞穴是當地社區的墓地，在納圖夫文化時期（公元前 13000 年至 9600 年）埋葬了 28 個人。由於葬禮儀式的複雜性和特殊的捐贈，其中一個墳墓非常不尋常。埋葬其中的女子身高約1,5米，去世時約45歲，終生患有骨盆畸形——這種殘疾顯然注定了她成為薩滿的角色，因為這對薩滿來說並不罕見。成為精神或身體上有障礙的人。她的身體周圍排列著各種動物的骨頭：貂的頭骨、野牛的尾巴、野豬的前臂、豹的骨盆、鷹的翅膀和人的腿。她的頭部和骨盆由一個龜甲支撐，她的身體周圍散佈著至少 70 個龜殼，這是一場葬禮的遺骸。

重建希拉松·塔奇蒂 (Hilazon Tachtit) 薩滿的墳墓。資料來源：國家地理

整個葬禮除了盛宴之外，還包括一個非常複雜的六階段儀式。在第一部分中，倖存者在洞穴地面上挖了一個橢圓形坑，並在坑壁和底部覆蓋了一層泥土。然後，他們用石灰石塊、貝殼碎片、羚羊角骨核和龜甲鋪成墳墓，並在上面覆蓋一層灰燼和打碎的石器。第四部分代表了將婦女真正安葬到她最後的安息之地，為此他們為她配備了前面提到的龜殼和動物祭品。然後他們用石灰石板覆蓋它們。在第五階段，葬禮的遺骸覆蓋了墳墓，最後，在第六階段，墳墓被一塊大的三角形石灰石封閉。整個過程都是以應有的尊重和謹慎完成的，表達了埋在這個洞穴裡的人的重要性。除了這名婦女的嚴重殘疾之外，耶路撒冷希伯來大學的考古學家利奧·格羅斯曼將這個墓葬解釋為薩滿墓葬，主要是因為動物遺骸。

薩滿

薩滿與動物靈魂有著密切的聯繫，動物是他們的重要夥伴，而不僅僅是周圍自然、潛在食物甚至財產的無靈魂的一部分。埋葬這位婦女的動物的選擇當然不是隨機的。他們可能是她的守護神或嚮導，同時也是她地位的象徵。尤其是鷹和豹，因其力量和能力而成為與薩滿密切相關的動物。在原住民文化中，在儀式中使用各種動物面具或偽裝，可以與動物精神交流或直接轉變為動物。南美洲有關於納瓦特爾巫師可以化身為美洲虎的故事。例如，古代墨西哥奧爾梅克文化的雕塑展示了這些納瓦人之一的代表。類似的還有關於歐洲狼人或北歐狂暴崇拜的傳言，這些狂暴的人是穿著獸皮的殘忍的維京戰士。舊大陸上還有一幅來自法國三兄弟洞穴的舊石器時代壁畫，畫的是一個“巫師”，描繪了一個正在轉變為鹿的階段的人，或者是一尊擁有 40 萬年曆史的猛獁象獅子雕像男人－來自德國霍倫施泰因的獅頭人像。陪伴這位女士進行最後一次朝聖的動物王國的各種代表的合奏也讓人想起史前和古代描繪中的動物女士的形象。

奧爾梅克納瓦特人變成美洲虎的小雕像

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薩滿教技巧和儀式

作者沃爾夫-迪特·斯托爾（Wolf-Dieter Storl）根據來自美洲、亞洲、澳大利亞和非洲的大量例子解釋了薩滿儀式的結構。 然而，最重要的是，他致力於歐洲森林民族、凱爾特人、日耳曼人和斯拉夫人的古老傳統，這些傳統早已被遺忘。

Wolf-Dieter Storl：薩滿技術和儀式