在北卡羅來納大學教堂山分校的喬迪·馬格尼斯教授的發掘中，在以色列古老的加利利村莊Huqoq的一座猶太教堂中發現了一個由1600年曆史的，由小石塊（或鑲嵌石）製成的聖經馬賽克三聯畫。

發現及其首次描述

博士說：“我們發現了古代猶太藝術中出現過的以琳情節的第一個描述。” 麥格尼斯。 該發現是在同一地點發現較早的馬賽克之後不久的，該發現描繪了通天塔，喬納河和鯨魚以及紅海分區。

博士瑪格尼斯（Magness）與一組科學家和學生共同揭露了出埃及記以琳（Elim）情節的第一個古代猶太描寫。 鑲嵌圖記錄了以色列人離開埃及後留在以林的經歷以及他們在沒有水的曠野中的經歷，如出埃及記15:27所述。 第十五章和第二十七節描述了以林的地方，流亡的以色列人經過艱苦的旅行後尋求避難。

古代Huqoq猶太教堂的馬賽克，描繪了通天塔的建造。 （Jim Haberman，UNC教堂山照片）

馬格尼斯博士說：“在以利，以色列人在離開埃及並在沒有水的沙漠中徘徊後紮營。” 在5世紀的猶太教堂中發現的聖經馬賽克描繪了出埃及記中的一幕。 第15章和第27節描述了以林的地方，流亡的以色列人在旅行結束後尋求庇護。

胡科區古代猶太教堂的紅海分區馬賽克。 （Jim Haberman，UNC教堂山照片）

瑪格尼斯說，“以琳小組”很有趣，因為它通常被認為是以色列人在沙漠旅行中的一個相對較小的事件，這引發了一個問題，即為什麼這對下加利利的這一特定猶太會眾如此重要。

整個馬賽克，描繪了約克在古老的猶太教堂內被鯨吞下的約拿。 （Jim Haberman，UNC教堂山照片）

莫扎卡

博士瑪格尼斯告訴猶太媒體：“馬賽克被分成三個水平條紋或套準。 我們看到纏腰帶的農民收割一束棗子，然後將其下放到其他人的繩子上。 中間的條顯示一系列與棗椰樹交替排列的孔。 在面板的左側，一個身穿短上衣的男子拿著一個水容器，進入拱形城門，城門兩旁聳立著城垛。 大門上方的銘文寫著：“他們來到了以利。”

新發現的Elim Mosaic的細節。 （吉姆·哈伯曼，照片：UNC-教堂山）

大學已經在這個地方發掘了九年。 在這裡也發現了其他馬賽克。 另一個重要發現是：“但以理書第7章描述了代表這四個王國的四種動物，它們一直持續到天的盡頭。” 麥格尼斯。 “今年，我們的團隊在猶太教堂的北胡同中發現了馬賽克，描繪了這四隻動物，阿拉姆語的碎片刻在第一隻動物身上：一頭有鷹翼的獅子。 獅子本身，像第三隻動物一樣，沒有被保存。 但是，但以理書7：4的第二隻野獸倖免於難。 同樣，在《但以理書》 7：7中描述的大多數第四隻動物都有鐵齒。 ”

丹尼爾在獅子的書房。 英國人里維埃（1890）

關於猶太人流亡埃及的歷史記錄一直是許多爭論的主題。 2016年13月/ 19月的《聖經考古學評論》解決了兩個問題-“出埃及記真的發生了嗎？”和“出埃及記何時發生？”這篇文章提出了普遍支持公元前XNUMX世紀出埃及記的證據。 在埃及第XNUMX王朝統治期間的拉美西斯時期，埃及人出埃及。

本文研究了埃及的文字，人工製品和考古遺址，這些文獻表明聖經確實描述了公元前13世紀的記憶。

從遺址上取下聖經馬賽克進行保護，並重新掩埋裸露的區域。 挖掘工作計劃於2020年夏季繼續進行。該項目的讚助商為UNC-教堂山，奧斯丁學院，貝勒大學，楊百翰大學和多倫多大學。 我們致力於在猶太教堂裡完成挖掘工作，然後將現場移交給以色列國。 我們希望，將來他們能完成修改並向公眾開放。” 麥格尼斯。

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