美索不達米亞古代的天堂之路(第二部分)

09。 01。 2020
第五屆地外政治、歷史和靈性國際會議

從天而降的房子

正如介紹性文章中提到的,蘇美爾文獻中充滿了對從天而降的飛行神廟的豐富多彩的描述。 第一篇,或許也是這些文本中最豐富的一篇,是《神廟讚美詩》,這是一份重要的文獻,頌揚古巴比倫眾神的個人居所以及居住在其中的神祇本身。 傳統上,它的編撰者是阿卡德國王薩爾貢大帝和月神南娜的女祭司恩切杜安娜(Encheduanna),她是許多頌揚女神伊南娜(Inanna) 的讚美詩的作者,也是世界上第一首已知的讚美詩。女作家。 然而,目前的讚美詩形式很可能可以追溯到公元前三千年末,蘇爾吉國王統治時期,蘇爾吉本人的神廟出現在這份名單中就證明了這一點。

女祭司、公主和詩人 Encheduanna 的圓盤 - 《聖殿讚美詩》的作者

這首讚美詩分為幾個單獨的部分,每個部分都獻給一個特定的寺廟。 這些進一步按“神聖家庭”或家庭分組。 儘管大多數神都與一座寺廟或城市相關,但有些神卻居住在多個寺廟或城市,例如伊南娜居住在烏魯克和扎巴拉姆,或者太陽神烏圖居住在西帕爾和拉爾薩。 由於城市或寺廟與它們所供奉的各個神直接聯繫在一起,它代表了對所謂“神聖地理”的寶貴描述,從而能夠重建古代巴比倫的崇拜地圖。 每首讚美詩的結尾都重複了既定的公式,描述某位神在他的轄區建立了他的住所並登上了他的寶座。 讚美詩中還強調了寺廟所在平台的重要性。

讚美詩描述飛翔的寺廟

這首讚美詩的幾段直接強調了諸神的居所的天上起源。 例如,在愛神、戰爭女神、金星的化身伊南娜烏魯克神廟的讚美詩中,它說:“哦,偉大神聖原則(ME)庫拉布的住所,......,在其平台上,偉大的神殿蓬勃發展。 綠色的新鮮水果,美麗,成熟時閃閃發光; 為從天中央降臨的公牛而建的神殿,E-ano(天堂的居所),七角的居所,夜間升起的七把火,七種歡樂的監督者,你在地平線上的公主是純潔的。'在聖殿的讚美詩中還有其他的歌曲,據說是從天而降的。 其中之一是太陽神烏圖阿的神廟。
“哦,來自天堂的居所,庫拉布的光輝,E-babbar(發光的房子)的神殿,發光的公牛,請向天空中[發光]的烏圖抬起頭來!”
不僅有神殿從天而降,還有神的法則和神的武器,神殿的讚歌常常以天堂為起源地。 高貴的神聖力量(ME)從天堂被派遣到埃梅勒姆丘什神廟,即努斯卡的所在地,恩利爾的房間。

埃安娜神廟的裝飾牆獻給愛與戰爭女神伊南娜

“哦,E-melem-chush(可怕光輝之家)充滿了巨大的威嚴,Esh-mach(宏偉的聖所),神聖原則(ME)從天而降,是恩利爾為原始神聖而建立的倉庫原則,配得上您的陛下,請在王室、E-kuru 的房間、帶有走道的支撐柱、您的房屋……與天堂的平台中抬起頭來。
寺廟通常被描述為光芒四射,有時被賦予神聖或可怕的光芒(在蘇美爾語中稱為梅拉姆)。 眾神本身也披著這種“可怕的光芒”,專家將其解釋為神聖的恐怖。 然而,聖經和印度傳說中的飛行物體也被描述和描繪為發光的。 因此,諸神的服裝和住所很可能都是由某種閃亮的發光材料(可能是金屬)製成的,這無疑對蘇美爾的古代居民產生了驚人的影響。

登陸平台

《聖殿讚美詩》的各個段落表明,諸神從天上的住所降臨到地球上,並降落在為此目的而專門建造的平台上。 我們還遇到了《以西結》聖經故事中上帝建造的著陸平台的主題。

插圖:埃利都的寺廟建在高台上

在上帝的命令下建造寺廟和建築物將在本系列的下一部分中更詳細地討論。

 

美索不達米亞古代的天堂之路

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