捷克和摩拉維亞國家的傳言

大年紀了，最終“哈爾施塔特時代”火熱牛市的聲譽，在摩拉維亞喀斯特與公牛石窟的估計時間。 在這個洞穴位於最重要的聖地之一那段時間，其中擔任這兩個儀式的國王或王子設置凱爾特人，而另一方面是已故國王發行邪教葬禮的地方。

庇護所本身是獻給可怕的神聖神諭和樵夫Esu，他經常出現在白色或金色的公牛身上。 還有一個神聖的鍛造中，古老的德魯伊鐵匠在為新國王，劍，匕首，頭盔，胸甲規定的方式偽造的，但與此相反，這屍王帶著他的盔甲和儀式摧毀它。 可能還有德魯伊的葬禮和死者的灰燼向森林，草地和溪流投降。 像雅利安人一樣，凱爾特人相信死亡只是“長壽的中心”，它打開了新知識的大門。

身體盒子沒有稱重凱爾特人，因此沒有太注意他們自己的葬禮儀式和灰儲存。 灰燼應盡可能快地從他來自的地方返回 - 自然。 公牛岩中的靖國神社與一種奇妙的聲譽聯繫在一起，它在當今人們中以各種改良和變形的形式存活下來。

凱爾特人的國王在摩拉維亞定居了多個世紀/也許名字叫Borigiorix /老病了。 眾神給了他即將死亡的跡象。 Borigiorix國王非常關心他的人民的未來。 他有兩個昏昏欲睡的女兒，一個年長的吉爾塔斯公主和一個年輕的，幾乎沒有成年的孩子，名叫Diurga。 他們不再有母親，因為她死於最小的女兒。 國王非常清楚，該州只能讓一個堅定而英勇的人來對抗北部侵略者，後者將成為吉爾塔斯人的丈夫和摩拉維亞凱爾特人國王。

Gyrtas是一位著名的美女，被許多勇敢的年輕戰士和成熟年齡的智者所激怒。 這間套房之間有兩個追求者。 第一個是西方凱爾特人Urien國王的年輕王子，另一個是東凱爾特人Dordorix的王子。 Urien是King Borigiorix的首席指揮官之一，並為他的軍隊贏得了許多寶貴的勝利。 他深深地愛著Gyrtas，她似乎發現自己越來越親熱了。

在公牛岩洞穴

它不像多爾多里克斯王子，他非常富有和軍事強大，但他是一個粗暴和無情的士兵。 此外，他對那個時代強大的人所提供的許多快樂感到高興。 明智的國王很清楚Dordorix主要對他的帝國和王室寶藏感興趣，而Gyrtas只是它的負擔。 死亡的時間快到了，國王召見最高的德魯伊，告訴他自己的決定，新的國王和丈夫Gyrtas將Urien和他的陳述，國王將立即葬禮結束後進行的。

幾天后國王去世時，主德魯伊宣布了他對所有科目的決定。 只有Dordorix很生氣，並說他會用劍解決他的權利，然後離開了。 三天之後，他們把死去的國王帶到了葬禮隊伍的頭部，到了庇護所，埋葬的車被聖樹上的木頭覆蓋著。 根據古代法律的規定，德魯伊鐵匠拿走了國王Borigiorix的劍，匕首，頭盔和盾牌，並在神聖的鍛造中摧毀了它們。 德魯伊與皇家汽車的界限點燃了，德魯伊 - 大祭司接近了吉爾塔斯和烏利恩婚姻的祝福，並接受了新國王宣言之謎的介紹部分。

在祭壇的瞬間傳遞到張開雙臂Gyrtas聖劍一個新的國王，擁有大吼聲衝進聖騎手瘋狂揮舞著一把劍，伴隨著幾個槍手。 這不過是Dordorix。 當他看到它遲到時，他的憤怒使人類和正義的最後殘餘變得黑暗。 劍切斷年輕的妻子Gyrtas雙臂，它承擔了神聖的劍她的丈夫和停在祭壇上。 Urien沒有武裝的身體試圖保護自己心愛的Gyrtas是劃破一個士兵，然後在第二分割開的頭Gyrtas。 爆發了一場可怕的切割，遊行中的所有女孩和德魯伊都被謀殺了。

噪聲燒柴堆和謀殺絕望的哭聲被雷鳴般的擊打斷，伴隨著眩目的火包圍著zjevivšího金牛 - Esua。 公牛埃斯在他最喜歡的避難所的異教徒身上尖叫著。 然後一塊大石頭從天花板上鬆開，然後壓碎了Dordorix的頭部。 甚至他的士兵也沒有逃脫，並且被雪崩覆蓋，這些雪崩覆蓋了聖所的入口。

每年兩次，在悲劇週年紀念日和薩曼節那天，從公牛岩洞冒出一群白色的年輕男女老兵，繞過平原，帶著晨號返回，當他鞠躬向一頭standing立在岩石高原上的火熱公牛鞠躬時。在山洞上。 當隊伍進入山洞時，會發出巨大的光芒，緊接著是拼命的叫聲和痛苦的哭泣。 傳說當神pure裡一個純潔的女孩在愛人的頭上放一個金色的王冠並彼此許諾一個吻時，鬼魂就會平靜下來。 這樣儀式就完成了，以斯神將忘記古老的侮辱。 我聽說，一朵盛開的蒲公英花環足以代替金色的皇冠，但是年輕人的愛必須是真實而深刻的。

傳說中的第三個是最古老的，可能與凱爾特人在波希米亞的到來有關，有時與8有關。 公元前世紀傳說，或者更確切地說是神話，很奇怪，有可能看到獨特的印歐元素。 它與維謝赫拉德有關，包括未來時代的預言。 根據古老的傳統，在捷克和摩拉維亞地區存在兩個非常重要的神殿，與偉大的母親（Magna Mater）的崇拜有關。

它是Vyšehrad的避難所，也是Hostýn山頂的避難所。 同樣符號的黑色或深藍色頭髮的女人站在倒退的月亮上，周圍是十二星座，兩者都是相同的。 這個符號的含義還不能解密，而是由天主教瑪麗安崇拜者精心覆蓋。

這個名字本身“Vyšehrad酒店”由下Vyšehrad酒店Nemethon存在的證據，但也有凱爾特人根。 庇護所的原名顯然是印歐語，或者也許是Prologuetic：“Pragalbha”或“Pragaalbha”。 印歐部落“albh”可以理解為“純潔，白色或神聖”。 “Praga”或“prag”這個詞可能來源於印歐語系“pragaja”，這可能是“會議”。 因此，維謝赫拉德古代名稱的全部含義可以被理解為“純粹的會面”，可以被解釋為“眾神之會”。

我認為我們首都的名字就在這裡。 傳統的高齡可能是聖殿的前希臘化起源，因此也是布拉格的起源。 最初可能沒有城市，但只有一小部分牧師和工作人員的庇護所，旨在服務和保護他們。 Nemethon被一個強大的神聖的春天包圍著，它將被建立在Vysehrad岩石的頂部，也許在今天的Slavín或其附近。 春天在幾個坦克中被捕獲，這些坦克旨在在祭祀之前清洗祭司的浴室，但也有一些用於治療病人和受傷的人。 凱爾特人給了消息來源Isar或Iser這個名字，舊捷克人將其改為“Jizerka”。 這個春天存在於Libuše公主的時代，他經常與他的同伴一起在神聖的水箱中進行清潔浴。 事實上，在這裡，她被稱為“Libus's Bath”，而不是Vlšehrad腳下的伏爾塔瓦河。 這樣對維謝赫拉德傳說的介紹。

Vyšehrad酒店

在遠古時代，偉大的地球母親zalidňovala他們的孩子在一個幸福的狀態來一次到迷人的鄉村開滿了花，香，鳥鳴聲，山間臥範圍nevysokými，我們的祖先命名的蘇台德地區和Gabreta。 Unavena停在Foldah河上方黑色岩石上的神聖泉水中休息。

開花的樹的香味茫然和毆打夜鶯入睡和睡眠生下了一個美麗的金發孩子。 她把它沐浴在神聖的泉水中，然後把它放在黑色岩石釋放的彩虹發光的金色搖籃裡。 偉大的母親然後預言，當一個男孩到來時，他建立了一個強大而尊重的北方國家。 當時間成熟時，這個國家的後裔從兩邊，從東方的太陽和西方的太陽回來，在這個地方相遇。

人們從他們身上出生，並且在它達到地球上許多人的蜜蜂能夠去的精神力量之前，決心要知道許多苦難和不幸。 然後，一個年輕的國王將由這些人來生，他們將為地球上的所有人帶來和平和知識之光。 這就是人類的新黃金時代將如何展開。 在他們之間消失的彩虹金色搖籃，再次出現在國王的誕生之中，並在偉大的母親長期堅定的時候重新出現。 當國王到達並接管政府時，搖籃變成彩虹金色寶座，年輕的國王將與當時在地球上下降的眾神一起生活。

在Sibyl預言的一本希臘書中，寫了一個判決書，根據這個判決，在鐵器時代結束之前，一個成為國王的年輕人出現在北部山脈後面的一個國家。 它停止戰爭並在地球上實現普遍和平。 圍繞這位國王的城市和國家將成為即將到來的黃金時代人類的精神中心。 Vyšehrad和Sibylla的預言似乎指向了一點。 顯著的東西開始變得模糊不清。

Premysl和統治者的代表團

許多捷克人是美麗的傳說熟悉的想法和莉布絲公主，這實際上是一個關於建國和Přemyslid王朝神話，統治著波希米亞和摩拉維亞許多世紀。 當模擬系統，這名聲的分析中，我碰到了一系列的建議比以前所理解的更深刻的意義的線索。

在Nysa部落到來時，在Budca有一所學校，凱爾特人行政和軍事貴族的後裔在指定德魯伊的指導下接受教育。 最終，這所學校，或者更確切地說是學校，也是貴族兒童的集合，所以年輕的Nyss和凱爾特人一起成長，像女孩一樣學習。 大約在7的後半部分。 世紀CE由這所凱爾特人大學校長領導，在所有知名和受人尊敬。

那時，很多聰明人都清楚地知道有必要在部落的頭上建立一個酋長來指導，判斷和教導他們。 按照人民的一般意願，在Budch的貴族學校的大祭司，名為Krokan或Krakan，直到現在以“Step”的形式被保存，被賦予了這個功能。 正如他所說，他有三個女兒：Kazi / Kasin，Kasan /，Tetu / Tetas，Teten /和Libus / Liban，Libes /。

他們三個都是佛教學校的學生，也是第一個出生在Staditsi的Přemysl的第一個兒子Lemus的兒子。 由於它已經在年輕人中間，所以在其中發現了來自Lemus nyus家族的黎巴嫩（Libuše）和Přemysl的凱爾特人苦苦掙扎。 在學校結束時，Liban和Přemysl經常互相訪問併計劃舉行婚禮。 這使波希米亞的“政治”發展變得複雜化。 Krakan（Step）去世並將政府的韁繩交給他的大女兒黎巴嫩。

對於黎巴嫩來說，這並不是最快樂的解決方案，比尼斯的公主和統治者更加德魯伊，沒有足夠的手來處理這些人。 不是這樣，黎巴嫩將愉快與有用結合起來，並建議Přemysl王子統治者將他視為丈夫。 該提議被雙方接受，黎巴嫩向Přemysl發送了一條信息，提供了王子表。

Libuše是Přemysl

下一步是眾所周知的。 這條信息來自黎巴嫩馬到Přemysl的腳步，Přemysl正在搖晃他的田地。 現在我們又被一些奇怪的跡象所震驚。 最重要的是，總督不太可能掌握耕地，這足以讓家庭中的其他人掌握。 科斯馬斯知道他那時是波希米亞的馬或公牛。

公牛的使用風險太大，難以管理。 然而，如果統治者有他的領域，公牛的使用將在他的水平以下並且馬的使用將到位。 但這個傳說並沒有說馬。 凱爾特人的傳說將王子和國王專門與公牛聯繫起來，作為連接國王和眾神的加權和崇拜的動物。 此外，對公牛或母牛的崇拜不僅在凱爾特世界，而且在古埃及人，雅利安人和德國人中都有著古老的傳統。 根據古老的傳統，即將到來的國王必須在神聖的領域至少佔一個溝，以證明他的皇室資格。

他越是採取行動，他就越多。 但他總是在微風中擁有一頭公牛，所以這種耕作真的是一項皇家任務。 由於公牛將管理地球的宇宙力量化身，國王通過掌握一頭翻耕公牛，給予他的對象保證他能夠在野外統治得很好。 因此，我確信甚至Premysl在微風中也有一頭公牛，他們離開派對後離開並消失在Stadik的岩石中。

順便說一句，凱爾特人的nemethon不是一個靜態的搖滾樂？ 公牛的王室軌道傳統在源自雅利安人的人們中更為常見。 與此同時，地中海和西歐國家也保持著牛市和公牛火柴的古老傳統。 他們開發了著名的鬥牛，在西部沿海的法國和西班牙很受歡迎，但其起源顯然與一個以他們神話般的國王 - 米諾斯人命名的國家的文明有關。

鬥牛遊戲和牛耕的傳統，包括前人類渴望接近最強大的神，但這是不可能的，如果不克服人與神之間的牛市地位的現象。 當牛犁地祭司仔細檢查是否多頭進來的緊張之後，或者他們是否有不安全的或絆倒。

證明神的下一個恩惠的非常有利的跡像是一種溫順和順從的行為，公牛站在所有四條腿上。 在Premyslid的聲譽中，公牛行為完全正確，儘管沒有壓力。 這個標誌比Premysl的其他階段重要得多。 Premysl公牛的行為表明，未來君主的未來權力，特別是未來的國家，都支持宇宙力量。

我不會更深入地解釋Přemyslid的聲譽，因為它是如此多，做得更好。 也許只有提醒大家，在Stadická岩石公牛的消失與布拉尼克騎士一個共同點，即都繼續幫助一起到它的存在嚴重威脅的情況下，新的國家（雖然隱藏）。 與公牛的離開早已名聲在外補充說，直到這個國家最糟糕的，公牛隊來自岩石後面，並引導他們在線束再次未來君主異於常人的到來。

這個國家將迎來著名的勝利，之後將實現持久的和平。 可以觀察到與維謝赫拉德傳說和西比爾預言的某種平行關係。 然而，對我們來說，最重要的是關於新國家合法性的明確陳述，這種陳述來自捷克（紐約）和凱爾特人父母的結合。 親猶太人的傳說與黎巴嫩/天蠍座的預言/在婚禮儀式和新王子移交後的關係密切相關。

莉布絲公主

這個預言有許多不同的版本，因為沒有單一的原始書面來源。 一個鮮為人知的事實是，凱爾特人和雅利安人都嚴格拒絕書面或圖形記錄，所有傳統和道德原則的傳播都完全基於連鎖口頭提交。 因此，雅利安吠陀經近期已有書面記錄，儘管其年齡實際上至少為4000年。

黎巴嫩和她的姐妹們是Vyšehradnemethon最受尊敬的女祭司之一。 她在智慧和能力方面表現出色，能夠看到事物並為他人做事。 在他的國家耐力板說，未來的願景：“是時間的未來，什麼是隱藏在地下深處，現在我的聲音傳達神。 我看到這個地方看似神聖，在城市周圍，像太陽的平面一樣榮耀。“

繼續這個國家隱藏的財富故事，並最終變成shromáţděným貴族：“在這裡你的比賽將永世長存而瘋狂的意志赤身神祝福時，聖他自己祖先的土地，汗水和鮮血灑而陌生人依舊挺立良好的生活習慣崇拜前他將成為所有兄弟的兄弟。“

如果有人懷疑黎巴嫩的凱爾特人起源，她就在這裡提供證據。 他沒有談論他的“屬”，正如捷克部落的王子所說的那樣。 他談到了屬於人類的未來（了解人民），源於ny部落，然後將與凱爾特人的血液和精神融合。

公主耐力板仍然是凱爾特人，孩子的母親是不是一個新的國家，仍然戴著心臟Přemyslovo孩子，但這麼快就變。 驕傲的公主凱爾特人和drusada耐力板被奇蹟般地改變一個年輕的國家的慈愛的母親，當她聽到新生兒內薩米斯的第一次哭，抱著他餓了慷慨的乳房。 那時利班改為了Libus。