「當早晨到來時，羅摩來了，帶著天船準備出發。 這艘船很大，裝飾得很漂亮，有兩層樓高，有很多房間和窗戶。 船發出悠揚的聲音，然後飆升到令人眼花繚亂的高度。
這是史詩《羅摩衍那》中的一句話。 這並不是印度史詩中唯一一次提到飛行器。 書中也詳細描述了眾神如何借助配備武器的飛機在天空中相互戰鬥。
在另一個地方，據說（已經提到的引用的結尾）：“古爾卡（神），以迅速而強大的維曼納飛行，發射了三枚強大而獨特的導彈，充滿了宇宙的所有力量。” 一道煙柱和火柱升起，如同萬個太陽般閃耀……受害者面目全非，倖存者也沒有活多久——他們失去了頭髮、牙齒和指甲。

V 一篇關於飛行的論文Maharishi Bharadvaja 指的是光束形式的武器，當瞄準物體時，它會摧毀它。 他將這種飛行器稱為維曼納斯（Vimanas），如果我們相信這個描述，它們可以盤旋在雲層中或顯著改變飛行方向。 根據古代文獻，有四種類型的飛機，其中一些還可以在水下使用。
其中一章 一篇關於飛行的論文，專門用於描述 古哈加爾巴達什·揚特拉 飛機上安裝了一種獨特的裝置，在它的幫助下可以找到隱藏在地下的物體。 一些科學家認為，這就是我們現在稱為雷達的設備。 書中對該設備進行了非常詳細的描述。 它由 12 個塊組成，其中包含一些為該設備提供動力的金屬合金。

飛機上一共有32個設備，從描述中我們可以了解到，它們執行著相機、投影機等功能。其中一個設備叫做 平祖拉之鏡，其目的是保護飛行員的眼睛不致盲  魔鬼魚 敵人。 （顯然來自雷射-翻譯註）

這些文本不僅存在於印度。 中國人在西藏拉薩的一座寺廟中發現了古代梵文文獻，其中描述了可以飛向星空的宏偉船隻。
他們利用能量移動 自我 （根據當代科學家的假設，這些是反重力發動機）。 中國航太局對這些文件非常感興趣，這些文件現已成為絕密。
太空飛行在古代似乎沒什麼了不起。 在印度史詩中 羅摩衍那 不僅詳細講述了星際旅行，還講述了兩艘太空船在月球上展開戰鬥的故事。
我們記得，根據美國宇航員的信息，當他們登陸月球時，他們看到了顯然是另一個智能體製造的東西。 其中一位尼爾阿姆斯壯在訪問蘇聯期間接受私人採訪時證實了這一點。 不幸的是，他沒有透露更多細節，所以當他只說「這太棒了」時，很難解讀他的話。

然而，許多科學家在仔細研究這些文本後，對這些機器是否能夠飛行表示懷疑。 裡面有太多不必要的空間，有的用水銀做燃料，有的馬拉。
在這裡我們只能說一件事：那些從技術角度描述這些設備的人不是科學家，而是他們那個時代的孩子。 而且，他們寫的都是他們自己沒有見過的東西，他們只是根據口頭傳統說他們聽到的東西。
如果我們從描述中刪除裝飾和馬匹，許多學者都同意，儘管存在各種歧義，但它似乎描述了完美的技術設備。 在缺乏科技的時代，這些飛機的這些細微差別是無法發明的。 眾所周知，細節決定成敗，這些描述有太多重要的細節，不能簡單地歸為空想。

例如，許多懷疑的科學家聲稱，使用汞作為燃料是不可能的，而且它的煙霧具有致命的毒性。 同時，在我們這個時代，我們已經創造了許多使用閉合汞環的設備。
顯然，這只是一個開始，現在談論它們還為時過早，但這些機器已經產生了幾公斤的推力。 有趣的是，它們的外觀與印度書籍中描述的古代維曼那非常相似。
埃及紙莎草中也描述了眾神的飛船 圖勒，寫於法老圖特摩斯三世時期（西元前 1503-1451 年）。 那裡講述了眾神逃亡的故事，顯然與某種災難有關。 現代學者將猶太人逃離埃及的時間定為此時。 今天很難說這次撤離的原因是什麼。

一位埃及編年史家寫道：“二十二年，冬季第三個月，六點鐘……寺廟的抄寫員認為天空中出現了一圈火。” 雖然他沒有頭，但他的呼吸散發著惡臭。 他的身體長一屬（約50m），寬一屬。 他沒有聲音……現在，幾天后，他們完成了飛行。 諸神啊！ 數量之多，數不勝數！ 它們在天空中閃閃發光，比天空中的太陽還要明亮……火圈的集合體龐大而可怕。 法老的軍隊在一旁觀看。 陛下位於軍隊的中央。 這發生在晚餐後…火圈升高並徑直向南飛去。

從文字中可以清楚看出，眾神本身並不是靠自己起飛的，而是在這些裝置中起飛的。 為什麼要把如此複雜的程序歸咎於神呢？ 難道他們不能獨自升天嗎？ 所以這聽起來像是對真實事件的詳細記錄的描述。
這裡有穿著太空衣甚至飛機的人形雕塑和彩繪圖像。

一首獻給巴比倫女神伊西塔爾的讚美詩說：
他穿著天上的衣服。
他勇敢地升向天空。

他駕駛他的 MU 飛行。
尤其是地球上的所有居民。

MU本身的形狀，現代人可以輕易地認出這艘船。

巨大的。 圖57：女神伊什塔爾的“天衣” 58 女神伊什塔爾的飛行器MU

我們已經討論過許多文化中對太空船的描述。 例如，在印度，不僅保存了繪畫，還保存了古代飛機的雕塑。 使用現代技術在風洞中對這些模型進行的測試證明了它們出色的飛行特性。
另一個事實：美國太空總署設計師推測，埃及方尖碑的形狀為四面金字塔，頂部為金字塔形，也代表太空船。 火箭模型是根據其外觀建造的，不僅展示了優異的空氣動力學特性，而且還展示了可用性的假設。 我們不只需要印度古籍來評價古船的描述，我們在聖經中也可以找到類似的經文。

以西結書說：「三十年四月初五日，當我在迦巴魯河邊被擄的時候，天開了。 我看見一陣狂風從北方吹來，一片巨大的雲彩和熊熊的火光，周圍有光輝，火中間閃爍著一種耀眼的貴金屬。 中間有一個類似四個人形生物的東西。 他們每個人都有四張臉，每個人都有四個翅膀。 他們的腿是直的，但腳卻像公牛的腳，閃閃發亮，像鰥亮的青銅。

（結 1,1, 4-7）」。 （根據聖經翻譯。）
全能的耶和華有什麼必要大驚小怪呢？ 上帝可以在沒有如此大張旗鼓的情況下出現，而這種噪音必須歸因於反應技術。
先知繼續他的描述：「當我看著那些生物時，看哪，這些生物旁邊的地面上有一個輪子，在四個人的前面。 輪子的外觀和裝備是這樣的：它像貴橄欖石一樣閃閃發光，而且四個都很相似，它們的外觀和裝備看起來就像一個輪子套在一個輪子裡。 她開車時，四個方向都可以走，開車時不會轉彎。 他們的弓巨大而令人敬畏。 四個輪子都呈拱形，四周佈滿了眼睛。 當生物移動時，輪子也隨著它們移動；當生物在地球上空盤旋時，當生物移動時，輪子也隨著它們移動；當生物在地球上空盤旋時，輪子也盤旋。」（以西結書1 ， 15-20）。

這是對「輪中輪」的非常有趣的觀察，我們每個人可能都熟悉這種快速旋轉物體的視錯覺。
然後，靈將我舉起，我聽到身後有強大的隆隆聲：“願讚美主的榮耀從它的位置而來！” 那些彼此緊密接觸的生物的翅膀的聲音，以及隨之漂浮的輪子的聲音，以及強大的隆隆聲......（以西結書3,12-13）。
以西結也提到從地下傳來一種未知的聲音。 他談到機翼發出的隆隆聲，以及輪子發出的巨大轟鳴聲。 當先知被帶進機器時，他非常害怕，甚至無法正確描述細節，只提到了輪子。

當然，這可能被視為上帝僕人的異象過於崇高，但從先知的其他行為來看，從他整理事情的能力來看，他似乎沒有把事情說得足夠清楚，讓那些困惑的人現實與虛構。