許多文明都留下了神秘的雕像。 大多數時候，他們看起來不太像人。 土人 多烏 在日本發現但是 至今仍引起科學家爭論。 這些雕像在世界各地都有它們的“親戚”，它們都有一個共同點——眼睛！ 這是外星人的傑作嗎？

繩文風格的陶瓷

至少一萬年前，即早在農業出現之前，東部島嶼的第一批居民就掌握了陶藝、使用餐具並居住在定居點。

他們獨特的佐蒙風格（繩索圖案）陶器是 在濕粘土上用盤繞的繩子裝飾。 是她為整個日本新石器時代（公元前八千年至一千年）命名的，而且還發現了樣本，估計它們的年齡甚至有十二，甚至一萬三千年！

在地球的其他地方，人們將在幾千年後學會這門藝術（例如，在中國長達三千年）。 看起來 日本列島的陶瓷是世界上最古老的。 然而，總的來說，佐蒙時期的年代存在著一些不一致。 一些專家認為，從公元前20萬年開始，還有一個所謂的「前陶瓷時期」。然而，現在對我們來說還有更重要的事情。

大丹犬雕像

這是繩文陶瓷的典型特徵 用黏土製成的大丹犬雕像。 這些雕像的高度為三至三十公分。 迄今為止，已發現一萬五千多件。 根據傳說，它們是很久以前由人類巨人在日本創造的。 也許他們甚至不是巨人，但沒有人確切知道日本列島的第一批居民來自哪裡，甚至在阿伊努人出現在這裡之前就住在這裡。

無論如何，這一時期的一些特徵元素也可以在澳大利亞和大洋洲、非洲撒哈拉、波利尼西亞新赫布里底群島、南美洲、亞馬遜和我們地球上其他地方的土著人民的藝術中找到。行星。 看來資源 這些文化最古老的層可以在已經消失在水下的地區甚至遙遠的太空中找到.

大多數繩文陶器的含義都或多或少為人所知。 這些是家居用品、餐具、狩獵和釣魚工具。 但是「玩偶」呢……關於其含義的確切數據尚不清楚，而且 一個有趣的特點就是那雙不成比例的大眼睛.

眼睛還是太陽眼鏡？

在一些精心製作的雕像上，可以看到臉上看起來像巨大的太陽眼鏡。 這種特殊類別的雕像被稱為 Shakkoki Dogu，或戴墨鏡的泥人。 如果我們假設它們確實是眼鏡，那麼鏡片上的縱向狹縫就像當代太空衣頭盔上的遮陽罩。

或者說它們很原始 “雪眼鏡”， 哪些與今天愛斯基摩人使用的類似？ 它們是不透明的，只有狹窄的水平橫截面，類似於當代太空衣頭盔上的防曬裝置。

這些眼鏡非常簡單，而且永遠不會起霧。 顯然，當繩文文化的人們從南方的某個地方（如果不是從另一個星球）遷移到這些島嶼時，對他們來說，在白雪覆蓋、反射著陽光的廣闊平原上，類似的眼鏡對他們來說是不可避免的。 如果沒有眼睛保護，他們可能會失明。

在日本神話中，常提到深海的居民，即所謂的河童。 它們有鰭，最重要的是，它們擁有將知識傳遞給人類的知識。 那麼「眼鏡」有可能與水有關嗎？

如果我們仔細觀察這些雕像，我們可以問自己：什麼是深潛太空衣？ 它們的流線型形狀根本不是隨機的，由於它們必須承受高水壓，因此使用能夠更好地分佈所施加的力的球形形狀是技術上正確的解決方案。

這些人物有刺青嗎？

數字通常是 覆蓋著某種複雜的圖案，可能是紋身。 這樣的假設可能會令人驚訝，但已知最古老的日本參考文獻是在中國手稿《義和神傳》中提到的。 這裡寫的是佤族人潛入水中尋找魚和貝殼，並在自己的身體和臉上畫上奇怪的圖案。

曾幾何時，他們這樣做是為了抵禦水下掠食者，但後來這些圖畫變成了裝飾品。 它們在不同的部落中有所不同，它們的大小與人的位置相對應。 Va 國指的是日本。 儘管部落紋身風格沒有在日本人中找到繼承者，但在其他太平洋民族中仍然可以看到，例如 紐西蘭毛利人.

大丹犬雕像臉上的標記是 D. Takayama 於 1969 年進行的研究主題。 他的結論是 這些圖畫真正代表了紋身.

世界不同地區的類似陶瓷

然而，就死者世界而言，這種解釋似乎有問題。 但是，對於亞馬遜桑塔倫發現的巴西泥人，我們還能想到什麼呢？ 這件陶器也很古老，大約有兩千多年的歷史。 我們對這個地區的人的了解甚至少於對阿伊努人祖先的了解，但一個雙手放在肚子上的女人的身影和她那雙特殊的眼睛卻顯得異常熟悉。

阿伽門農的面具

最著名的考古發現之一，即阿伽門農的面具，也有相似的眼睛，這可能並非巧合。 它是由正在尋找特洛伊的海因里希施利曼發現的。 這個面具比桑塔倫的雕像還要古老兩千多年。 但他沒有眼鏡。 從本質上講，世界各地都可以找到同樣的古代藝術品，那就是閉著眼睛的臉。

不排除的是 相似的風格彼此獨立出現，在不同的地點和不同的時間。 作為一個例子，我們可以提到阿伽門農的面具和非洲部落之一當前的面具。

這些是埋葬面具嗎？

長托·長谷部博士 （音標、翻譯註）、 早在 1924 年，他就根據頭盔狗與非洲發現的木製面具的相似性，推測它們實際上是埋葬面具。 因此，大丹犬雕像可能被用於埋葬儀式，為死者提供與另一個世界的神奇聯繫？ 難怪他們的眼睛是閉著的。

古代宇航員的想法先於其最著名的推動者幾十年的工作， Ericha vonDänikena。 這個假設最初由技術專家、後來的俄羅斯科幻小說作家 AP Kazantsev 在 50 世紀 XNUMX 年代提出。

日本九州島陳三墓的歷史可追溯至西元前 2000 年，描繪了一位古代統治者迎接七個飛盤的情景。 因此，正如東京大學教授CH.在他的《日本藝術》一書中所寫的那樣，我們並不感到驚訝。 曼斯特伯格，繩文族生活在石器時代，但他們給雕像穿上的套裝與現在的宇宙套裝很相似！ 橫斷面呈狹縫狀的頭盔、頭部可以自由穿過的項圈以及螺旋狀的裝飾物都很有趣。

神秘的螺旋

如果我們思考什麼樣的符號可以被任何地方的所有理性存在所理解，我們得到 到螺旋。 可觀測宇宙中的許多星係都具有這種形狀。 總之，繩文時代的人們想必都看到了這一切。 否則他們怎麼能如此仔細、細緻地模仿當前太空衣的所有細節？

日本古代文化專家沃恩‧格林 (Vaughn M. Greene) 多年來致力於土狗雕像的研究。 結果就是他的書《宇宙太空衣六千年了》。 格林關注與今天的太空人套裝相同的所有不尋常的細節，非常重要的是，他指出繩文時代的日本人還用黏土創造了大量具有明顯人類特徵的其他雕像。

格林也舉了日本神話中的例子，講述了雲外各種物體的飛行和天子的故事。 日本人還有一個關於從天而降的火龍的傳說，其中有著明顯的古代星際飛船記憶的迴響。 此外，研究人員還發現了單字之間的對應關係 獒 a 多貢人，即一個非洲部落的名字，在這個部落的傳說中，據說五千年前，來自外太空的訪客來到了地球。

這些雕像是外星人來訪的證據嗎？

瑞士不明飛行物學家和古代接觸理論的著名思想家埃里希·馮·丹尼肯（Erich von Däniken）也毫不懷疑： 大丹犬的雕像是這次訪問的見證 外星人. 其他一些考古發現也證明了這一點，例如 圖片 在西元前 2000 年的陳三墓中， 統治者在七個飛盤前舉手錶示歡迎。

UFO目擊事件在中世紀的日本屢屢發生。 例如，1361年，日本西部一座島嶼的側面出現了一個飛鼓狀的物體。 1606年XNUMX月，火球在京都上空盤旋，一天晚上，幾名武士看到這樣一個旋轉的紅色輪狀球停在二條城上空。 然而，即使在今天，仍會出現無法辨識物體的目擊者。

美國太空總署專家在 1964 年和 90 世紀 XNUMX 年代對大丹犬雕像進行了分析，得出的結論是它們確實很像穿著太空衣的人類。 他們的頭上戴著目前密封的頭盔，在大多數情況下，上面可以看到兩個大的圓形透鏡狀窗口，儘管有些頭部只有一個窗口 - 橫跨整個面部上部。

穿著太空服的生物

細長的縫隙類似於當今太空人頭盔上的遮陽板。 例如，我們可以在那裡看到連接太空衣各部分的夾子，還有密封頭盔上的呼吸過濾器。 很難想像石器時代的人類會創造出這樣的細節。

幾乎所有圖中，嘴巴和臉的區域都可以看到三個圓形突起，彷彿是通訊設備的電纜和呼吸系統的軟管連接的地方。 袖子和褲子都充氣了，就好像套裝內的氣壓比外面的氣壓還要大。

NASA Ames 於5 年製造了一種實驗性的剛性外殼狀AX-1988（由於其不靈活，最終從未使用過），但隨著太空衣變得更強、更靈活、多功能，也許這種設計將在未來某個時候被使用。分層且具有複雜的關節，這將為那些將要飛往火星及更遠的地方的人提供更好的保護。 本質上，這就是「鎧甲」。

但怎麼會發生這樣的事 類似的「太空」圖案在地球各地都有發現？ 也許有一艘母船繞著它運行，外星人曾經從那裡登陸過一次，並在其他地方第二次登陸！ 或者說他們多次飛到這裡。

無論如何，這些雕像讓我們思考，將我們自古以來的文明歷史拼湊起來，並將其與未來飛往遙遠星系的飛行聯繫起來。 這當然意味著，數千年後的今天，佐蒙文化的人們確實值得我們對他們的作品表示欽佩…

有很多理論

其他理論則認為它們是兒童玩具或陪葬雕像。 根據一些考古學家介紹，這是一種早期的宗教文化和薩滿儀式。 大多數學者認為大丹犬是保護健康和安全分娩的護身符。

後期，雕像更加多樣化。 有不同的類型，分為四類：心形（或半月形）的，其次是孕婦的，第三是角鴞的，也許最著名的是大眼獒。

根據日本國立博物館的數據，在日本各地發現的這些風格雕像的總數正負一萬八千件。 他們中的大多數人都受損了——沒有手臂、腿或其他身體部位。 對於他們的腿是否被佐蒙文化的人們故意破壞，考古學家無法達成一致。

另一個版本也是已知的，它說這是對患有某種疾病的人的描述。 治療師或牧師會將疾病轉移到這些雕像上，然後打破它們以減輕病人的痛苦。 許多雕像確實被發現受損的事實也證明了這個理論。

另一種假設認為它們是特殊的護身符，有些薩滿借助它們與神和自然元素建立了聯繫。 或許他們在舉行各種儀式的時候，也透過這種方式見到了萬能的統治者。

另一種理論認為，雕像的某些部分可能在生育儀式期間被移除。 在繩文時代之後的Jajoi時代，獒犬不復存在。 為什麼？ 顯然，這仍將是一個謎。