新約的聖經故事告訴我們 猶大加略人 他是一個負面人物-導致耶穌被釘十字架的叛徒。 他是陪伴耶穌的十二位最親密的朋友之一，也是他的屬靈門徒。

聖經中的福音書反复暗示猶大是叛徒

稱號 應該背叛他的人 約翰福音中反復出現。 相比之下，十二使徒的名單將背叛稱為已經發生的事實：猶大的加略人，後來背叛了他，馬克，馬修和盧克說他們有相同的條款。 無論如何，他一再被任命 十二個中的一個 尼波 十二. 當耶穌與使徒說話時，他甚至說過兩次： “其中一個”.

爭議和批評

猶大有很多理論。 他們中最極端的人假定他從未存在過，並且因為“戲劇”原因（John Shelby Spong）被列入福音故事，或者是在早期教會不再參與猶太教使命的時候，將耶穌釘在十字架上的行為歸咎於猶太人。相反，她試圖調和羅馬權力（Pinchas Lapide）。 在他們看來，猶大是後來補充的間接證據是新約最古老的文件中完全沒有猶大（保羅的信，用40-60 AD寫的）。 相反，在福音書中，猶大出現了 - 福音越年輕，他補充的猶大背叛的細節就越多。 然而，這導致考慮年輕文本中的細節是真實的描述，還是文本作者對事件進行戲劇化的努力。

猶大福音-不同的觀點

神來自宇宙嗎？

猶大福音 是諾斯替福音書之一，不屬於聖經新約聖經官方文本的一部分。 在他的檔案中所謂的文字 Adversus haereses 提及里昂的180 Irenaeus。 希臘文原文今天丟失了 猶大福音書 也就是說，180，大約是2的一半。 世紀。 保留的Coptic翻譯是Tchacos Code的一部分，可能是圍繞200構建的。 正是由於這一翻譯，2006福音書在要求翻修後才向公眾展示。

諾斯替教徒並沒有譴責罪惡和不信，而是愚昧無知。 救恩的道路並沒有引導他們通過信仰釘十字架和復活的耶穌以及隨後的信仰行為（如在基督徒的世界觀中），而是通過適當的知識，不僅僅是他們自己，而是超越他們對上帝的所有想像和解釋。 在文本的某些地方，我們遇到了對基督教會官方代表以及11位使徒的尖銳攻擊，這些使徒從未理解耶穌在地上工作的真實本質，並且錯誤地走了 - 唯一的猶大人理解知識的本質。

福音書包括耶穌與猶大和其他門徒的一系列對話。 其中一些談話清楚地指出了猶大的獨特性，因為他理解了耶穌對神聖本質的認識。 上帝與使徒對耶穌的理解完全不同。 耶穌提出了基本的 神秘的事實 關於世界，上帝，宇宙和實體的創造。

根據文本，耶穌的基本使命是傳遞秘密拯救教義，而不是通過他的死亡來救贖人類。 死亡只是將自己從物質身體中分離出來的一種手段。

Sueneé： 根據 猶大的envangelia 猶大是耶穌最親密的朋友，耶穌完全相信並知道他可以依靠他。 耶穌在最後一次聯合晚宴上說： “你們其中一個人會背叛我。 是我給麵包的人。“ 乍一看，似乎很奇怪，即使事先清楚叛徒是誰，耶穌也不會教一些保護自己的措施。 相反，官方解釋似乎具有誤導性。 她 叛逆 作為商定的事件。 耶穌以他的姿態，想把別人的注意力吸引到某個目的，在這個目的中，他只在一個細節中專注於十二個中的一個（猶大），並且只給了其他人一些他被捕的意圖。

福音書說，猶大最初為自己辯護，不想擔任這個角色，但耶穌向他強調，他會因為不相信其他11而得到獎勵。

聖經說，猶大出賣了耶穌的藏身處，藏了30塊銀子，當他看到自己的所作所為時，寧願自己上吊。 但是，《猶大福音》中沒有寫過這樣的東西。 耶穌向猶大保證，他將只給羅馬人他的身體，而不是他的靈魂，這是不朽的。

 正在上傳...