在印度尼西亞蘇拉威西島上的一個石灰岩洞穴中發現了一個重大發現-在難以到達的懸崖上發現了世界上最古老的狩獵場。 至少在43年前，有人決定爬上一個山洞，描繪一幅描繪人類像獵豬和水牛的人物形象。 沒有時間機器，幾乎不可能揭示作者所使用的符號系統的含義，但仍然有可能從印尼洞穴藝術中學到很多東西。 在Leang Bulu'Sipong 900中發現了覆蓋繪畫的區域，《自然》雜誌的研究人員寫道：“就我們所知，這種狩獵場景是世界上最古老的敘事和敘事形象藝術。 “這意味著對於參與人類文化發展的人們來說，這是一個了不起的發現。

狩獵中的人物角色
研究人員發現了一塊4,5米寬的洞穴壁畫，描繪了八個人形似長矛或繩索的小型人物，並伴有兩隻Celebian豬和四頭矮小的Anoa水牛，研究人員將其描述為“仍在逐漸棲息的小而憤怒的遠足”島上消失的森林。“這似乎是狩獵場。 所有人物顯然都使用深色和紅色顏料以相同的藝術風格和技術進行繪畫。 當《古代起源》（AO）與該研究的合著者以及澳大利亞人類進化中心（ARCHE）的教授亞當·布魯姆（Adam Brumm）聯繫時，發現了有關該發現及其對創造此發現的原始藝術家的意義的更多信息，這表明洞穴藝術“可能反映了一位藝術家的作品，但此刻，其他人並不能被直觀地排除在外。”這裡描繪的擬人化人物被稱為獸人獸，是因為它們具有類似槍口的細長下臉等動物元素。 研究人員之一，博士生Adhi Agus Oktaviana在格里菲斯大學的新聞稿中更詳細地描述了它們的外觀：“在古老的Leang Bulu'Sipong 4洞穴藝術中描繪的獵人是簡單的人物，像人的身體，但是他們的頭和更多身體的某些部分被描繪為禽類，爬行動物或屬於蘇拉威西族特有的其他動物。

出於宗教和精神目的去洞穴藝術？
當被問及繪畫的重要性時，布魯姆說：
洞穴本身除了繪畫之外，沒有任何人類居住的跡象。 這種觀察和事實表明它位於離地面幾米的懸崖壁上一個難以企及的地方。 這可能表明該洞穴本身（和/或在一個似乎是邊緣空間的地方創作藝術的過程）具有某種特殊的文化/儀式意義和目的。
對獸人的描述進一步支持了這一觀點，研究的作者在新聞稿中說，“也許也可以作為我們有能力想像超自然生物（宗教經驗的基石）的最早證據。”他可能在精神框架內思考了人與動物的結合。 在新聞稿中，布魯姆進一步探討了這個想法。 他說：“ Leang Bulu'Sipong 4的獸人圖像也可以證明我們有能力可視化自然界中不存在的事物，這是現代宗教的基本概念。”他繼續說道：
“ Theriantrops出現在幾乎每個現代人類社會的民俗和敘事中，在許多世界宗教中，它們被視為神，靈或祖先的靈魂。 蘇拉威西島現在是該物種最古老的描述的所在地，甚至比德國的“獅子人”還要古老，後者是一個獅頭小雕像，約有40歲，是迄今為止人類對獸人的最古老的描述。他們本應描繪蒙面的獵人，因為“這意味著他們會將自己偽裝成小鳥，這不太可能。”相反，他們寫道：
“在最古老的狩獵場景中，人類獸人的顯眼性也暗示了人類與動物之間聯繫的根深蒂固的象徵意義以及精神實踐和傳統中獵人與獵物的關係。
描述物種的敘述和方式。

洞穴爆米花日期繪畫
Brum告訴AO，該洞穴本身不適合考古研究。 他說：“由於這裡沒有形成考古層，因此在Leang Bulu'Sipong 4洞穴藝術遺址無處可尋。” “但是我們在該地區探索了其他一些帶有洞穴藝術的遺址。 與Leang Bulu'Sipong 4不同，這些遺址位於地面，我們的研究揭示了許多可追溯到最早洞穴藝術時代的考古發現。於2017年發現的洞穴藝術，但直到現在才在《自然》雜誌上發表。 但是，使用了另一種約會方法-這種方法被科學家稱為“洞穴爆米花”。
格里菲斯大學（Griffith University）的一份新聞稿指出，研究人員使用鈾-分析來確定在洞穴壁畫上形成的礦物塗層（洞爆玉米花）的年代，並獲得了35至100年前的結果。 相比之下，歐洲舊石器時代的洞穴藝術的年代通常在43到900年前之間。 在新聞稿中，奧伯特教授強調了這一發現對反思藝術文化如何發展的重要性。 “從Leang Bulu'Sipong 21的山洞畫中可以看出，在000年前，舊石器時代的藝術並沒有從簡單到復雜地逐步發展-至少在東南亞沒有。 高度發達的藝術的所有主要元素都出現在14年前的蘇拉威西島上，包括人像藝術，場景和獸人。

本地視圖和後續步驟
布魯姆教授還與格里菲斯大學的考古學家馬克西姆·奧伯特教授，斯拉瓦的考古學家和格里菲斯大學的博士生巴斯蘭·伯漢（Basran Burhan）合作。 Brumm AO說了一些當地人對這些畫所在的洞穴的看法。 他說：
“ Bugis-Makasar的當地人通常是虔誠的穆斯林，但他們仍保留著豐富的，可能已有數百年曆史的民間傳統，這些傳統與蘇拉威西地區的眾多石灰岩洞穴和岩石掩體有關。 通常，洞穴被認為是精神或靈性生物的住所，大多數人都避開它們。 在我們開始挖掘或進行科學工作來避免精神上的危險之前，當地的牧師（dukun）通常被送到山洞裡。
布魯姆·AO說，他們計劃繼續探索發現洞穴壁畫的洞穴周圍地區。 布魯姆說：“馬洛斯-邦格普（Maros-Pangkep）的石灰岩喀斯特地帶富含岩石藝術，可能還會發現許多其他奇特的繪畫洞穴。”
與世界上許多其他地區一樣，考古學家對此表示擔憂，他們的團隊在研究過程中會與時俱進。 在這種情況下，自然影響及其在洞穴藝術不斷惡化的狀態中的作用是引起人們關注的主要因素。 但是布魯姆表示希望，“通過對圖像本身進行仔細研究和確定日期，我們將盡可能多地了解創建圖像的人，並通過探索洞穴藝術遺址來揭示這種古老文化的秘密。”繼續探索史前藝術豐富的地區為他們的啟示。

創建人：Alicia McDermott