埃德加凱西:精神之路(17。):憐憫是一種觀察和認識的方式

02。 05。 2017
第五屆地外政治、歷史和靈性國際會議

簡介:
親愛的,這週就像水一樣過去了,我在這裡是埃德加·凱斯(Edgar Cayce)提出的精神之旅的另一部分。 這次我們將談論同情心。 同倫,這就是佛教中這種深刻的情感。 首先,他必須進行一些訓練,因為我們經常使他感到遺憾。 但是一個有感情的人不會感到遺憾。 他知道這只會剝奪參與者的力量。 因此,請坐下,我們開始。

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第17號原則:“同情是一種見識的方式”
在1944年代初,第二次世界大戰席捲全球時,埃德加·凱斯(Edgar Cayce)做出了令人難以置信的解釋。 由於他的敏銳度,他能夠從收到的信中讀取痛苦。 出於同情心,他給出了比他的身體衰弱所能承受的更多的解釋。 XNUMX年XNUMX月,他筋疲力盡,生病了,不得不停止工作,於XNUMX月去世。 他決定自殺的決定正確嗎? 誰知道,也許他的選擇是他服務理想的最終姿態。 但是,如果他能更好地管理自己的精力,他可以服務更長的時間嗎? 這是一個非常個人的決定。 但是可以肯定的是,當我們感到同情時,我們經常會面臨這樣的困境。

同情心與開明思維相結合時最有效,它將幫助我們辨別什麼時候該採取行動是有益的,什麼時候該採取行動。 一顆好心需要有一顆好頭腦的陪伴。 日復一日,我們通過思考方式,感覺方式和行為方式來塑造未來。 日復一日,我們記得有同情心,但對自己也是如此。 我願意為他人犧牲多少時間? 我自己需要多少,我是否知道對我來說太多了?

對他人感興趣的心理學
是什麼使我們一些人富有同情心,而另一些人卻沒有同情心呢? 不一定是我們長大的愛或仁慈,但我們仍然只能想到自己。 我們不必了解為什麼會這樣,但是我們能夠觀察到它是如何發生的。 吉德迪耶夫(GIGurdiieff)是精神發展的老師,也是埃德加·凱斯(Edgar Cayce)的當代作品。

根據葛吉夫(Gurdjieff)的說法,我們大多數人無意識地度過了自己的精神生活。 我們相信我們知道自己是誰,我們做什麼,但實際上我們只是在混淆自己。 長期以來,我們按照對自己和周圍世界的虛幻觀念行事,我們以非常自我中心和自私的方式對他人做出反應,因此,作為虐待的對象,我們感到不被重視。 該理論的特徵之一是能夠“寫下”我們遭受虐待時的時刻。 然後,我們成為一個內心的聲音的受害者,這個聲音說:“我會記住你對我的態度。”當然,在這種心態下沒有同情的餘地。 為了富有同情心,我們必須開始在他人中看到自己,在我們中看到其他人。 這是一種適用於人際關係的經驗。 換句話說,有必要離開潛意識的生活方式。

什麼是同情?
一位猶太傳奇人物講述了一個悲痛的寡婦的故事,他的獨子最近在一次不幸的事故中死亡。 一個絕望的女人來到聖潔的男人幫助她。 “請讓我的兒子復活,您有能力治愈我破碎的心。” 然後我將用這顆種子治愈你的心。”

那個女人去了村里最富有的房子。 她對自己說:“這里肯定不會有悲傷。” 當他們打開它時,她說:“我正在尋找一所從來沒有痛苦的房子。 我找到了住所嗎?“房子的女士悲傷地看著她,回答:“你來錯家了。”她邀請女人進屋,並講述了家庭遭受的所有痛苦。 那個女人和那位房子的女士呆了幾天來安慰她。 然後她繼續搜索,但是無論走到哪裡,無論是到庇護所還是富人的房子裡,她都遇到了遭受痛苦和痛苦的生活。 她總是傾聽並理解,並儘力減輕人們的痛苦。 最終,她忘記了旅途的意義,但對他人痛苦的同情使她的心得到了治愈。

如何成為富有同情心的人?
同情的力量在聖經和東方哲學中都出現。 受到開悟後,佛陀以一種新的眼光從他的內在道路返回。 他認識到,所有苦難都是出於自私,解毒劑是同情心。 佛教有兩個偉大的流派。 他們中年紀較大的特里瓦達(Therevada)要求追隨者過嚴格的苦行生活。 在這個分支中,佛陀佔據著中心位置,並且強調了個人救贖的心理,即通過廢除業力獲得永恆的必殺技。

另一方面,大乘佛教允許其門徒保持其社會角色。 佛陀被深深地崇拜,他被認為是宇宙佛陀的化身之一。 大乘佛教的理想是菩薩,但是一個獲得充分開悟的人會推遲向涅rv的過渡,轉而為他人服務。 同情心是增強菩薩參加每個人的悟性的力量。

耶穌在臨死前也表達了同樣的願望:“當我從地上抬起時,我會將它們全部吸引給我。” 許多基督教神學家認為釘十字架的含義是一種神聖的同情心,其目的是在我們每個人的心中喚醒同樣的品質。

凱斯(Cayce)的哲學最傾向於大乘學校(Mahayana school),經常敦促人們保持目前的角色,並努力成為更好的父母,伴侶和孩子。 當我們不唱歌時聽到的每一個善意的話肯定會溫暖我們的心,並且不會被忘記。 讓我們對自己和他人變得更有同情心。 有時沉默和傾聽是同情心反應的最高潮,而其他時候最好使用觸摸,微笑或溫暖的擁抱。 在特定情況下,我們每個人都需要一些不同的東西。 讓我們給予和接受。

鍛煉:
盡量有意識地開啟一天你慈悲的心。 本練習由兩部分組成:

  • 在第一天,盡量不要在內部寫下這個人和那個人對你的行為以及他為此欠你的東西。 盡量不要有一天被任何人冒犯。
  • 不要自己動手,悔恨,“這不是你做的。 你又帶了什麼? 你不太正常。“
  • 當你被允許不做判斷和批評時,要注意放鬆的感受。
  • 向他人開放。 與他們一起體驗他們的喜悅和痛苦。 注意通過開放的心出現的一種特殊的非關係知識。

我期待您的分享,經驗和我對同情的知識。 將它們寫在文章下面的表格中。 在本週末,我會再次畫出所有答案,你們中的一個或一個將會收到它們 顱骨生物動力學治療 在Radotín免費。

EditaPolenová - Craniosacral Biodynamics

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