以色列考古學家目前正在用黏土和沙子建造一座青銅時代的巨型古城。 築路工人發現這座城市純屬偶然。 除了這一切之外，城下還有另外一座城，甚至比第一座還要古老。

7000年前（即西元前5000年至4000年），以色列的特爾埃蘇爾山附近開始發展定居點。 該定居點可能可容納多達 6000 人，即使按照我們現代的標準，其道路網絡和公共建築井然有序，也是值得尊敬的。 參與發掘工作的考古學家將這座城市描述為「青銅時代的紐約，一個擁有數千名居民的國際化、精心設計的城市」。

特爾埃蘇爾

《國土報》雜誌報導：「在勘測廢墟時，在場的考古學家估計這座城市正處於青銅時代早期的鼎盛時期，同時也讓人們知道這座城市可能有多達 6000 名居民，並使傑里科或麥吉多等城市黯然失色，直到那時，它們才是南黎凡特（西奈極）早期城市化最鮮明的例子。」考古學家習慣於尋找較小的定居點，這是可以理解的，這些定居點不那麼需要突出和探索。 然而，特勒埃蘇爾定居點佔地160英畝，專家團隊迄今只收集了其中的10%。 「該遺址的面積是我們當時發現的最大定居點的兩到三倍。 他們無法與這個巨人相比，」考古學家團隊負責人伊扎克·帕茲告訴美國有線電視新聞網。

更重要的是，亮點表明這是兩個相互疊加的城市。 較舊的可能是有關新石器時代晚期（銅器時代）和青銅時代早期之間時期的寶貴資訊來源。 「挖掘工作的範圍使我們能夠確定新石器時代這一階段的特徵，」考古學家迪娜·沙勒姆說。 「我們可以稱之為 Tel Esuru 文化。 新石器時代晚期和青銅器時代早期之間的差異在建築和陶瓷等方面都是驚人的，但這些時期之間的差距尚未被探索。”

在新發現的定居點的幫助下，有可能填補這一空白，而該定居點的出現時間可能早於發現前的假設。 帕茲說：“這是第一次發現一座城市擁有所有可以想像到的組織證據：防禦工事、定居點規劃、街道系統、公共空間等。” 「城市化的曙光是我們被迫不斷重新評估的話題。 我們估計它的起源是在公元前 4000 年左右，但也許我們對過去的了解還不夠遠。”

以色列早期定居

事實上，在以色列從未發現過這樣的事情，而且由於特爾埃蘇爾土丘周圍的地區長期以來人口稠密，那些規劃這座城市的人非常清楚他們在做什麼。 「這座城市人口稠密，設計精良，有一個儲存食物的筒倉，還有用石頭覆蓋的街道和小巷網絡，以最大限度地減少雨季洪水的風險。 考古學家還發現了公共建築，其中有兩公尺厚、塔樓分佈均勻的防禦工事，以及城外由許多墓穴組成的墓地。 「這座城市什麼都有，墓穴、街道、房屋、防禦工事、公共建築，」考古學家伊泰·埃拉德說。 這是對古代生活的一瞥，同時也是重寫以色列歷史教科書的理由。 「毫無疑問，這座紀念碑將從根本上改變我們對以色列早期定居點的看法，」沙勒姆和帕斯都同意。

城市本身並不是一夜之間發展起來的。 相反，它在特拉維夫和海法之間的中間地帶花了整整 1000 年才達到原來的規模。 帕茲說：「在公元前 4 個千年末，該定居點成為一座城市。」他補充說，特爾埃蘇爾可能比傳說中的聖經城市耶利哥大 10 倍。 目前突出顯示的另一個城市位於莫察市附近。 這座新石器時代的城市擁有 3000 多人。 特爾埃蘇爾的面積是這座城市的兩倍。 「如果沒有某種行政機制的指導，這樣的城市根本無法發展。 除此之外，現場發現的埃及工具和海豹仿製品證明了這一點。 這是一個巨大的城市，與先前發現的城市相比，甚至是一個特大都市，它聚集了以農業為生的人們，與週邊地區甚至與其他文化和王國進行貿易。 這些發現使我們能夠定義該地區古代居民的文化特徵。”

宗教

例如，在現場發現的雕像和一些建築物的正面裝飾中發現了大量宗教活動的證據。 「這座 25 公尺長的建築由放置在石頭地基上的木柱支撐。 在裡面發現了宗教活動的證據，例如人形雕像或描繪崇拜場景的圓柱印章。 在建築物周圍發現了兩個巨大的石壇，其中一個包含動物骨頭，支持了該地點用於宗教儀式的理論。 附近沒有發現類似的石頭，這意味著這兩塊重約10噸和15噸的石頭是從幾公里外的地方切割下來的，可見這座建築的重要性和努力。投入整個城市的建設中。”

最大和最好的石頭經常被用來建造最重要的建築，尤其是教堂等宗教建築。 顯然特爾埃蘇爾也不例外。 帕茲對離開小鎮有一些猜測，但他還不想確定。 他說：“針對這個主題進行了一些研究，研究了可能的自然原因，例如與沿海平原洪水增加相關的濕度增加。” 「整個地區有可能被洪水淹沒並形成泥石流，使這些地方的生活變得難以忍受。 還有很多東西有待探索。」這是以色列最重要的考古發現之一，為歷史學家揭示了兩個偉大的歷史時期和其間的時期，並審視了古代早期的城市化和城市生活。 不幸的是，當道路工作人員恢復工作並將新高速公路的其餘部分覆蓋在上面時，大部分地標將永遠消失。

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