如果能夠在舊文本中找到詳細的描述，人類是否足夠先進以成功地複制已失去多時的技術？ 如果是這樣，那麼舊文本是否包含了科學家可以使用的除太空旅行之外的其他技術？

印度馬哈巴利普蘭。 在當地圖書館，喬治·庫卡羅斯是古代宇航員理論的支持者 Praveen Mohan 他第一次可以看到一些印度最重要的古代文本的舊版本。 最有影響力的老印度文書屬於 薄伽梵歌，是13000派對史詩派對的一部分 “摩訶婆羅多”，其中包含每本書的19。

歷史學家認為，這段文字是在我們的一年之前圍繞500編寫的，但根據傳統，它至少是在一萬年前寫成的。

根據一些現代物理學家的說法，原子的科學是編入本書的。 這本書也被現代原子彈之父（1945）所吸引， 羅伯特·奧本海默。 而且，根據一些故事，這項工作被外星人傳遞給了人類。

沙漠 Jornada del Muerto, 新墨西哥州，16。 七月1945。 在射擊場的中間 阿拉莫戈多 科學家發射了第一顆原子彈。 她的破壞無與倫比，沒有其他人被認為是武器。 他是原子彈的父親 J.羅伯特奧本海默，該項目的主要大腦 曼哈頓，這是一個秘密的政府發展這種武器的計劃。 在奧本海默看到一次成功的核試驗並意識到他是如何製造了一種可怕的武器之後，他引用了他的話 博伽梵歌基圖: “我成為死亡，世界的破壞者”.

羅伯特·奧本海默

奧本海默 當他還是一位教授時，他對古代梵文文學產生了興趣 加州大學伯克利分校 並熟悉了一位知名學者的工作 Arthura W. Ryder。 在萊德的領導下，奧本海默深入處理吠陀文本，並成為梵文專家。

根據 奧本海默 生活作家在書架上有一生 博伽梵歌基圖 堅定的領帶，並將這本書的副本作為禮物送給他的朋友。 韋達文本和其中一個關鍵概念 博伽梵歌Gity 是責任的概念。 奧本海默 他知道這一點 原子美洲獅 將是一個可怕的武器，但他覺得這是他的 有創造它的義務。 他相信我們是宇宙週期的一部分，必須創造這種武器才能繼續前進。 也許他知道，通過開發一顆原子彈，我們實際上已經與我們在數千年前接觸到的技術重新聯繫在一起。

老印度文本的另一個重要思想是 存在的周期性的概念：一旦空間循環完成，它將重新開始。

奧本海默 他明白在某種意義上他已經完成了一個老命運，並且他的武器可能最終會成為現實 曾經停止一場偉大的戰爭。

然而，實際上，對長崎和廣島的核攻擊只是美國軍事行政管理中幾個人的人為變態。 通過恥辱地表現出美軍在生活目標上的力量，是因為，正如後來的歷史分析家所表明的那樣，炸彈是在人們已經很清楚日本準備投降的時候投下的。

他看到他以某種看似超自然的方式實現了他的命運-影響古代印度的外來神靈。

如果是 奧本海默 研究古代印度文本啟發的原子彈，這是否意味著地球上類似的武器幾千年前確實存在？

沙漠塔爾，印度拉賈斯坦邦，1992。 工程師在要建造公寓場地的土壤樣本中發現了一層強烈的放射性灰塵。 進一步的研究表明，這一層在三平方公里的沙漠地區蔓延。 在發掘過程中，科學家發現了一座完全拆除建築物的城市。 這個地區的放射性灰分可以追溯到八年到一萬二千年前的時期，這是古代核爆炸的證據。 有趣的是，梵文正好描述了這個地區在古代的爆炸。

brahmāstra

在另一部著名的古代梵文史詩中，Ramajan描述了上帝的有力武器 梵 叫 brahmāstra。 它是一種巨大力量的武器，帶來毀滅之雨。 梵 他把這件武器提供給了英雄 對拉瑪 作為最後的選擇，在所有通常的鬥爭手段中，在與惡魔之王的鬥爭中失敗了。

brahmāstra 是核設施中人類歷史上最糟糕的武器。 它的影響應該是徹底毀滅性的： 一旦它被發射，許多已經死亡的動物就會遭受致命的降雨; 人們開始想出指甲，頭髮，無法呼吸。 拉瑪 武器 brahmāstra 解雇了 Dhrumatulyu，一般認為是在 拉賈斯坦邦 v 巴基斯坦，這是世界第十九大沙漠。

它證明了這一點 放射性灰分層，最近在發現 拉賈斯坦邦的塔爾沙漠，舊文本中記載的故事是歷史事件的記錄......？