考古學家對它們的關注已超過一個世紀了。 我們正在談論光學透鏡，由材料製成的複雜儀器，這些材料證明了先進光學技術在很久以前就已經存在。

幾千年前，人們是否能夠製造出可以用於校正像散，觀察遠距離恆星並在微觀水平工作的精密光學儀器？

專家處理古鏡羅伯特寺（著名的用他的土著部落貢宇宙知識的書，叫天狼星之謎），相信也堅定地認為，證據太意外索賠專家都在我們眼前，至少一百年。

在過去的三十年中，他通過開發自己的特殊工作方法和去世界各地的博物館，展現了非人類的毅力，發現其中包含大量被錯誤地描述為裝飾品，珠子等的物體，儘管他們的真正目的是完全不同的。 它們的目的是改善遠處或相反的微觀物體的可見性，引導太陽光束點燃火，並作為方向。

他在專著《水晶太陽》中描述的第一個驚喜是，在古典文本以及許多國家的口述傳統和宗教傳統中，有許多跡象表明它們擁有光學儀器。 他們長期以來一直能夠吸引歷史學家和考古學家的注意力，並喚起他們尋找他們的願望。

但是，正如作者本人痛苦地承認的那樣，科學環境中存在一種消極的傳統，拒絕了在很久以前存在任何先進技術的可能性。 例如，某些物體的形狀和材料不可避免地提供了作為鏡片的想法，它們被分類為鏡子，耳環或至多為易燃鏡片，即它們也可以用作鏡片，但應僅用於聚集太陽光線並點燃火。

矛盾的是，羅馬人用它們做鏡片的小水晶球裝滿了水，並被描述為化妝品和香水的容器。 羅伯特認為，在這兩種情況下，當代科學的短視都已顯現出來，他打算開出優質的眼鏡。

 Plinia時期的微型模型

自古普利尼（Pliny the Elder）（公元1世紀）時代以來，相對古老的鏡片參考文獻就可以相對容易地追溯到，儘管，正如我們將要看到的，在四千多年甚至更早的金字塔文本中也可以找到類似的說明。在古埃及。

兩位古代羅馬藝術家和工匠在他的著作《自然史》，普利紐斯，卡利克拉特和米爾梅基德中，用這些微型物品描述了這幅艱鉅的作品： 米爾梅基德人用四匹馬製成的小型馬車用相同的材​​料製成，因此在同一地區贏得了聲譽。 它是如此之小，以至於它就像一艘大小一樣的船都可以掩蓋他的翅膀。

如果普林尼的敘述給人留下了深刻的印象，那麼提到伊利亞特的微型複製品，是在一塊很小的羊皮紙上製作的，整本書都可以裝進核桃殼，這是上個世紀的作者西塞羅首先提到的。 我們離我們越近，古典作家就越經常將有關這些現在丟失的物體的數據納入他們的作品中，顯然要使用光學儀器來創建它們。

根據Templ的說法，“如果不算放大鏡的話，光學儀器的第一位當代作者是意大利人Francesco Vettori，他於1739年製造了顯微鏡。 他是古物專家 寶石 （gemma，寶石，小雕塑，切割或雕刻成寶石或玻璃，用作珠寶或護身符） 他說他看到其中一些像鏡頭一樣大。 但是，它們是人工加工的，如果我們不承認古代有強大的放大裝置，他認為這是不可能的。”

就在使用古代裝飾品時，現在失去的光學技術的明顯存在變得明顯。

幾個世紀以來，許多專家已經直覺地指出了這一點，但是由於某種原因，這個有吸引力的歷史領域仍未被完全探索。

德國藝術史學家卡爾·西特爾（Karl Sittl）早在1895年就聲稱有一張龐貝·普洛蒂娜（Pompeii Plotina）的肖像，被轉換成直徑不到1毫米的石頭上的縮影。 龐貝（Pompea）是羅馬皇帝圖拉真（Trajan）的妻子，並居住於公元XNUMX世紀。它仍然是古代雕刻師使用光學放大鏡的一個例子。

斯德哥爾摩歷史博物館和上海博物館收藏著用各種金屬製成的文物，例如金或青銅，具有清晰可見的微型模型，還有許多巴比倫和亞述的陶土片，上面刻有微觀的楔形文字。

類似的小題詞如此之多，特別是在希臘和羅馬，羅伯特·鄧普不得不拒絕對它們進行分類的想法。 鏡頭本身也是如此，他希望只找到幾片，但是在他的書的英文版中，他列出了多達XNUMX個！

至於用作火花塞的玻璃球和用於燃燒傷口的玻璃球，無論其脆弱性如何，也都保存在許多不同的博物館中，它們一直被歸類為用於儲存特殊液體的容器。

 從死亡之光到古埃及光學

如果仔細閱讀經典作品，瀏覽博物館目錄並重新解釋一些神話，就可以理解古代光學技術根本不是幻覺或“光學幻覺”這一事實。 這個領域最明顯的例子之一就是神火傳說，它被普羅米修斯等各種英雄傳給了人們。 只需接受人們擁有能夠“無處撲滅”的工具即可。

希臘作家Aristophanes甚至在喜劇《 Oblaka》中直接講述了他們在5世紀用火點燃的鏡頭。 從公元前所有的判斷來看，德魯伊人都做同樣的事情。 用於顯示“無形的火物質”的透明礦物。

但是我們在阿基米德及其巨型鏡子中發現了這項技術的最重要用途。 沒必要回想起這位天才的科學貢獻，他出生於錫拉丘茲，居住於公元前287年-公元前212年。但是必須說，在羅馬艦隊克勞迪婭·馬塞拉（Claudia Marcella）於212年的錫拉丘茲圍攻期間，阿基米德能夠縱火 三列槳座戰船 （古代戰艦，筆記翻譯） 通過巨大的金屬鏡子將太陽光線聚焦在它們身上。

直到6年1973月XNUMX日，希臘科學家Ioannis Sakkas一直在比雷埃夫斯港口重演這一事件，並在XNUMX面鏡子的幫助下將一艘小船放火燒毀，直到XNUMX年XNUMX月XNUMX日，這一事件的準確性才受到傳統的質疑。

當時被遺忘的知識證言隨處可見，但被發現，這個古代的人的生活是更豐富和更富有創造性，比他有時能夠承認我們的保守感。 在這裡，比其他任何地方都更好，我們認為世界是我們正在尋找的玻璃顏色的古老諺語得到了證實。

Temple向我們介紹的另一個重要發現是書目和語言學方面的努力成果。 倫敦大學的Michael Weitzman博士剛剛投入時間。 他表明出埃及記和出埃及記中使用了“ totafot”一詞。 申命記 （有時也被稱為5，摩西的書，），用於在服務期間附加在額頭上的絲原的名稱，因此起初它指的是放在眼睛之間的物體。

結果，我們對眼鏡有了另一種描述，在英國古代猶太歷史上最好的專家魏茨曼看來，這些眼鏡來自埃及。

並不奇怪，即使在法老真正出現之前，他們在法老的土地上就已經相識。 畢竟，這是解釋90年代開羅德國研究所所長GünterDreyer博士在阿比多斯的Umm el-Kab公墓發現的象牙刀柄上的顯微圖的唯一方法。

值得注意的是，這把刀的日期是一個動態時代，即所謂的“Nakada-II時期”，大約是34。 公元前一世紀換句話說，它誕生於五千三百年前！

這個真實的考古學謎團向我們展示了一系列人類人物和動物的頭部不超過一毫米。 而這只能通過放大鏡來確定。

坦普爾似乎完全相信，光學技術出現在埃及，不僅用於微型圖像的生產和日常生活中，而且還用於古帝國建築的建造和定位，以及通過切割圓盤和圓盤在寺廟中產生各種照明效果。及時的計算。

雕像IV，V甚至III的交錯眼睛。 朝代是“彎曲的晶狀鏡片，完美加工和拋光”。 它們增加了玩偶的大小，使雕塑形像生動。

在這種情況下，這些鏡片是用石英製成的，在專門研究埃及學的博物館和書籍中可以找到其在古埃及的數量豐富的證據。 因此，“荷魯斯之眼”是另一種光學設備。

 Layard鏡頭而不僅僅是一個

由Temple收集的大量證據的原型是Layard的鏡頭。

正是這塊石頭屹立於其三十年史詩的開始，鑑於它的巨大重要性，它代表著對歷史的深入研究，它被保存在西亞古代的大英博物館中。

該鏡頭是在1849年奧斯丁·亨利·拉亞德（Austen Henry Layard）在伊拉克卡爾切（Kalm）宮殿的一個大廳中進行的發掘過程中發現的。 它只是發現物的一部分，其中包括大量屬於亞述國王薩爾貢（Sargon）的物件，他生活於公元前7世紀。

我們正在談論的是一個橢圓形的岩石晶體製成的物體，其長度為4,2厘米，寬度為3,43厘米，平均厚度為5毫米。

它最初是鑄造而成的，也許是用黃金或其他貴重金屬鑄造而成，經過精心處理的，但後來被挖掘機偷走並出售。 但是最值得注意的是，我們在這裡談論的是一個真正的平凸透鏡，它是製造成環形的，從外行的角度來看是完全錯誤的，在平整的表面上有許多凹口。 同時，很明顯，它被用來矯正散光。 因此，該鏡頭在不同部分的屈光度校準從4到7個單位是不同的，並且屈光度增加的水平在1,25到2之間。

生產類似設備所需的工作精度最高。 起初，它的表面在兩側都是完全平坦的，並且完全透明，這是由於 眾多裂縫，微孔中夾雜的污垢以及其他影響因素，不可避免地在長達兩年半的古老文物上留下了痕跡。

鏡頭必須具有眼球的尺寸，甚至其參數對應於一些當前的標準鏡頭。

坦普爾（Temple）回顧歷史並完成分析後，便開始了工作，導致發現和研究了來自世界各地的XNUMX多種鏡片。 特洛伊的先驅海因里希·施利曼（Heinrich Schliemann）在這座神話般的城市廢墟中發現了XNUMX枚鏡片，其中之一的特點是加工工藝的精湛和與雕刻師工具的熟識。

在以弗所發現了XNUMX個鏡片，典型的是它們都是凸面的，並且將圖像縮小了百分之七十五。事實證明，在克里特島的克諾斯，這些鏡片的製作數量如此之大，以至於他們甚至發現了米諾斯時代的真實作坊，他們在那里處理他們的製造。

開羅博物館收藏了保存良好的圓形鏡片的標本，標本為3世紀。 BC，直徑為五毫米，放大一倍半。

在斯堪的納維亞國家，發現的舊鏡片數量已接近一百個，在迦太基遺址中，他們發現了十六塊玻璃片，全部為平凸玻璃，除了兩塊以外，都是由水晶製成。

顯然，在《水晶太陽》一書出版並將其翻譯成其他語言之後，將會發現新的透鏡，透鏡，“祖母綠”和其他古代光學藝術的證詞，這些證詞在博物館中已經塵埃落布了數十年甚至幾個世紀。

但是，沒有必要在這些證詞中看到外星人留在我們星球上的痕跡，也沒有看到一些擁有極為先進技術的被遺忘的文明的存在。 所有這些都只是在通過對經驗知識的積累，反複試驗對自然的研究的基礎上，指出科學技術的正常進化發展。

換句話說，人類天才創造性的見證擺在我們面前，只有人類才能創造這樣的神蹟和遺忘。

 一千年的眼鏡

我們已經知道聖經中的“ totafot”一詞很可能是埃及起源的，指的是類似於我們眼鏡的物體。 但是臭名昭著的尼祿（Nero）提供了在更深的過去中使用眼鏡的一個更好的例子，普林尼（Pliny）為此提供了詳盡的證詞。

尼祿（Nero）近視，為了觀看格鬥戰，他使用了“翡翠”，這是一種綠色晶體，不僅可以矯正視力缺陷，還可以在視覺上接近物體。 也就是說，我們在這裡談論的是單片眼鏡，它盡可能地安裝在金屬底座上，其鏡片可能是由綠色的半寶石製成，例如祖母綠或凸切玻璃。

在上個世紀，專家們對Nero的近視進行了討論，認為13年前發明視力矯正劑是完全可能的，這與XNUMX世紀傳統上公認的眼鏡起源觀點相反。

羅伯特·鄧普（Robert Temple）得出結論：“在我看來，古老的眼鏡非常豐富，是一種附著在鼻子上的鉗子，或者是它們有時不停地盯著眼睛的戲劇雙筒望遠鏡。”

關於他們是否有任何修剪的問題，似乎可以積極回答。 珠子就像今天一樣存在和加強，就像耳朵後面一樣。

“也許裝飾物是由柔軟而不堅固的材料製成的，例如皮革或扭曲的織物，這使它們在鼻子上的坐感非常舒適。 但是我相信，大多數用於矯正視力的玻璃或水晶製成的凸透鏡從來沒有永久地戴在鼻子上。 我認為他們將它們握在手中，例如，在閱讀時，在頁面上的單詞難以辨認的情況下，他們像放大鏡一樣將它們固定在頁面上。

 羅馬放大鏡

根據《水晶太陽》的作者所說，羅馬人在光學儀器的生產方面具有特殊才能！ 來自美因茲的扁豆，建於1875年，建於2世紀。 卑詩省就是最好的例子，她的當代作品也於1883年在塔尼斯（Tanis）發現，現在存放在大英博物館中。

但是，除了鏡頭外，還有很多“點火玻璃”，直徑XNUMX毫米的細小玻璃罐裝滿了水，可以放大或縮小物體，聚焦太陽光線，並用來點燃火或燒傷傷口。

這些玻璃球生產成本低，從而彌補自己的脆弱和世界的許多博物館可以誇耀的廣泛收集，雖然這是真的，到現在為止被認為是香水瓶香水。

作者確定了其中的XNUMX個，並認為它們是設計用於日常使用的點火眼鏡。 它們比高質量的拋光且昂貴的鏡片要粗糙得多，後者是在兩千年前的古希臘使用的。