自人類誕生以來，人們一直試圖找到存在的意義，特別是在面對諸如風暴之類的未知現像或提出諸如以下問題時：死後會與我們同在嗎？“和”世界是如何產生的？„。 這些問題很可能構成了我們最初的原始宗教。

多年來，當我們開始埋葬我們的死者時，最古老的宗教活動證據是100 000。 雖然這不能被認為是信仰的開始，但它表明人類開始考慮死後的生活。

隨著時間的流逝，這種宗教習俗成為一種新意識形態的基礎，這種新意識形態擴展到了今天被稱為“animizmus”。

這種新興的信仰是一種信仰系統，它發展並導致世界各地的許多其他意識形態。 不斷發展的宗教之路 可以分為三個經典時期.

應該指出的是，這些時期並不意味著在先前的信仰體系基礎上有所改進的新意識形態。 宗教隨著時間的推移發生了變化，已經滅絕並分為不同的傳統。 他們適應自己的環境，部分是自己的，他們是進化的自然部分。

宗教樹

1。）期間 - 萬物有靈論（100 000 pnl - 現在）

人們開始相信這一點 自然的生物 （例如，植物，動物，岩石和風） 他們有一種精神屬性。 他們認為，這些也有它影響我們的日常生活認為，這些神聖的生命能保持和諧與文書周圍世界的人，並獲得一定的優勢的精神實體。

2。）時期 - 多神教（15 000 pnl - 至今）

多神教的根源可以延伸到舊石器時代的末端。 根據所謂的理論nostratickej所有的語言有一個語族的共同基礎，這顯然ovlyvnila所有非洲和歐亞方言。 許多基本的詞 包括天然神 （如地球母親和父親 - 天空）。

這表明，自然animizmu精神，新一代神（這給abstraktným雷聲和水生物更加人性化形式）。 新石器時代革命期間，文明出現了新的產業（例如立法，冶金，農業和商業）。 而且，除了舊印歐語或蘇美爾諸神之外，新的導遊已經進入了文明世界。

這些 神聖的人通常分為幾類，這掩蓋了天堂，死者的財富和黑社會。 每個神只都有自己的權力和宗教習慣（如交易，外交，戰爭等）。

人們可以崇拜一種或所有這些生物 並通過犧牲和祈禱接受他們的恩典。

3。）期間 - 一神論（1348 pnl - 現在）

在青銅時代，出現了一種新的運動，它比其他所有神靈更偏愛一個神。 該系統稱為“一神教“-相信一個神聖的存在。

在1348 pnl年 法老Achnaton 開始崇拜一個鮮為人知的神，叫做“ATON“並將所有其他埃及眾神推向了幕後。 不久之後，波斯神父瑣羅亞斯德（Zoroaster）宣布阿胡魯·馬茲杜薩（Ahuru Mazduza） 唯一的至尊神.

這個新系統由以下事實組成 一位神的創造者創造了一個已知的宇宙 而且他完全自給自足，能夠統治一切。 這個想法已成為猶太教，基督教，伊斯蘭教和錫克教的關鍵。

在大多數一神教體系中，有些事是例外的，舊世界的神不得不從人的意識中去除。 因此一神教呈宗教寬容小於多神宗教，領導和導致許多vojnám和糾紛。