製片人詹姆斯·卡梅隆與紀錄片導演兼電影製作人西姆查·雅各布維奇的創意串聯，對《聖經》故事的主題進行了全面的反思。 出埃及記 - 將猶太人驅逐出埃及。問題很明確： 這個故事有真實的依據還是只是某個不知名作者的創意幻想？ 雅各布維奇成功累積了 古代事件的有力證據。關鍵時刻之一的背後 出埃及記 je 頑固法老所受的10處傷害。該文件的作者設法找到證據證實這些事情確實發生過。

沒有外部幫助就能完成嗎？

圖：陪伴摩西和他的人民的偵察船

正如該文件的作者自己在結論中承認的那樣，有一個問題仍未得到解答： 摩西如何知道災難何時發生以及如何保護自己和他的追隨者免受災難？

在證據的重壓下，人們可以接受以下觀點：10 次災難不過是 10 起與自然現象邏輯上相關的事件 在聖托里尼島。但摩西怎麼知道會發生這樣的事呢？他怎麼能預測接下來會發生什麼事並以此勒索法老呢？他怎麼知道如何保護自己和親人呢？

如果我們考慮一下： 摩西有把柄，在第一次災難發生前曾經造訪聖托里尼島。他想出了一個狡猾的主意，想要製造出神力的印象。 他必須了解聖托里尼島的地質情況，清楚地了解火山爆發後會發生什麼以及噴發的時間間隔。 這已經 需要一些洞察力和技術設備 用於現場測量和觀察（聖托里尼）。如果摩西可以做到（無論以何種方式），為什麼住在法老宮廷中的其他人就不能呢？讓我們記住這一點 摩西在王室長大，能夠獲得與法老和他的孩子相同的訊息。

有些問題仍然被忽視

重建： 法力製造機

除上述不可抗力問題外， 需要考慮其他問題，這些在文件中根本沒有提到，但聖經和許多研究人員談論了它們 至少從埃里希·馮·丹尼肯時代開始:

1. 無論摩西的西乃山在哪裡，都有人登上過它。描述非常清楚： 雷、閃電、火. 任何人都不允許靠近，以免受傷。
2. 在沙漠中流浪 40 天的人們所使用的法力製造機。 其技術描述已被保留 以這樣的形式可以將其重建為非功能模型。
3. 上帝的存在透過我們所描述的飛行機器/探測器來體現 他一直陪伴著難民.
4. 書中也寫道，神是一群人，他們當然不是聖人。透過創造一個特權群體，他們發出了一個明確的信號： 它們不是公正的神聖原則.
5. 那些無名的神命令摩西讓他的黨派屠殺那些懷疑他們神聖意志的人。
6. 是誰想出了這種切割和焚燒動物的胡言亂語，為什麼？連法力機器也做的不是牛排，而是純素食品。這種向神明獻祭的習俗源自於埃及的傳統。但這就像一個短路——這個秩序聽起來像是阿肯那頓所提倡的一神論宗教。
7. 誰對摩西說話 和他所愛的人透過 約櫃?
8. 誰以及特別是為什麼編輯聖經故事 變成今天的形式並試圖掃除真實事件的痕跡？

záver

我相信這部紀錄片的作者提供了 做得很好，有確鑿的證據支持。也許除了西奈山位置的確定，與其他發現相比，這似乎過於牽強。

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